卷子答案网-一个不只有答案的网站第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 单元测试
一、单选题
1．如果向陆九渊请教做学问的方法，他的回答应是
A．尚学，学以致用 B．习前人的经验与心得
C．注重内心的涵养功夫 D．注重实践，致良知
2．下列不是“程颐、程颢”的思想的是
A．万物皆只是一个天理
B．父子君臣，天下之定理
C．人伦者，天理也
D．心即理也
3．梁启超对明清之际的思想家有过精辟的阐述：“他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责，于是拋弃明心见性的空谈，专讲经世致用的实务。他们不是为学问而做学问，是为政治而做学问。”据此可知明清之际活跃的儒学
A．推动理学主体地位确立 B．对传统秩序进行了反思
C．促进维新变法运动发展 D．改变了社会主流价值观
4．明中后期，以徽商、晋商为代表的地域性商人群体积累了大量财富。当国家财政和国家救济发生困难时，明朝政府会向他们寻求帮助，并授予“义民”“冠带荣身”等荣誉称号，以及给予国子监的入学资格作为奖励或交换。由此可见，明朝中后期
A．商帮控制国家经济命脉 B．商品经济发展推动社会转型
C．商人社会地位有所提高 D．重农抑商政策发生改变
5．孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见
A．儒家“民本思想”传承与发展
B．儒家“仁”的学说停滞不前
C．历代统治者均奉儒家为正统
D．儒家学者都主张“民贵君轻”
6．晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两在赫赫商帮，他们凭借高人一等的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王候的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造 了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义。它们就像生长于牛粪之上幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中，这主要是由于古代商帮
A．发展规模受到限制 B．活动得不到官府支持
C．商业经营观念 D．没有根植于生产领域
7．黄宗羲认为“有明之兵制，盖亦三变矣：卫所之兵，变而为召募，至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵”，由此带来诸多有损于社会安全与稳定的弊端。为除此弊，他主张（ ）
A．“为武夫者知亲上爱民为用武之本”
B．“欲除奔走服役吏胥之害，则复差役”
C．“必使治天下之具皆出于学校”
D．“不以一己之利为利，而使天下受其利”
8．秦朝三公九卿、西汉内外朝、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了
A．相权不断削弱
B．中央权力不断加强
C．皇权不断加强
D．中枢机构不断完善
9．黄宗羲认为“古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。此材料表明（ ）
A．民主启蒙思想被大多数人所接受 B．开始倡导“自由”“平等”思想
C．彻底结束了儒家思想的统治地位 D．隐含着一定的反封建的民主色彩
10．根据明史记载：“洪武年间到宣德年间，从民间不得以金银进行货物交易到民间的交易只用金银，纸币的使用停滞不行。两江、湖广、南直隶这些交通不便的地方，只能是兑换成布匹或者金银。”根据这些明前中期的历史叙述，能够被认定的历史事实是
A．政府强化经济调控 B．明代赋役不断增加
C．纸币被迫退出了市场 D．白银渐趋货币化
11．中国历史上废掉丞相的朝代是（ ）
A．元 B．汉 C．宋 D．明
12．据史料记载，中国古代某一机构，其主要职责是“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。由此可以看出这一机构
A．适应了皇权加强的需要 B．掌握了中央决策权
C．对皇权形成了一定的制约 D．提高了中央行政效率
13．黄宗羲认为，将来只有再立宰相。正名定义，把宰相来做政府领袖，不要由皇帝亲揽大权。顾炎武认为，地方政治干得好，天下就太平：地方政治干不好，天下就大乱。二人讨论明代政治制度旨在
A．强调地方吏治的重要性 B．反思中央集权的缺陷
C．探索当时中国政治出路 D．批评君主专制的危害
14．有学者指出，明清时期的朝贡贸易体制，“在生产力突飞猛进和世界市场面前，自然无力阻挡打着‘自由贸易’旗号的坚船利炮的冲击。作为世界历史的一个缩影，东亚朝贡体系的解体无疑是劳动方式变革的必然结果”。据此可知，该学者旨在说明
A．明清时期海外贸易的网络出现端倪 B．“闭关锁国”政策受到一定质疑
C．朝贡体制灭亡源于工业文明的冲击 D．朝贡贸易推动了近代社会转型
15．清顺治帝给孔子加上“大成至圣文宣先师”的尊称，康熙帝认为程朱理学才是孔子的真传，为此组织编纂《朱子全书》颁行全国。这些事例
A．使理学开始成为官方哲学 B．形成清初思想的活跃局面
C．强化了文化大一统的局面 D．导致中西方文化交流中断
16．“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指（ ）
A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则
B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法
D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
二、非选择题
17．皇帝制度
资料一：柳宗元（公元773年—公元819年）在《封建论》中指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。
资料二：黄宗羲（1610年—1695年）在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。
问题
（1）针对中央集权制度，柳宗元和黄宗羲二人的看法有何差异？
（2）关于这个差异，你如何看待？
18．历史专家认为经济发展与社会变迁有着紧密的联系。阅读材料，完成下列要求。
材料一 北宋税收发展变化情况简表
时间 赋税总额 农业税 商业税
宋太宗至道三年（公元997年） 约3559万贯 2321万贯 1238万贯
宋真宗天禧五年（公元1021年） 约5698万贯 2762万贯 2936万贯
宋神宗熙宁十年（公元1077年） 约7070万贯 2162万贯 4911万贯
——整理自贾大泉《宋代赋税结构初探》
材料二 宋代商业已与国计民生紧密联系在一起，成为联系生产与消费、支撑城乡经济发展的经济命脉，对当时社会经济生活产生深刻影响，清晰展示出商业发展的历史脉络与演进态势，揭示出宋代工商业文明因素加速生长的时代特色。
——张熙惟《宋代：古代商品经济发展的高峰》
材料三 属于同一思潮下的各个学派和人物，其有共同的思想倾向性。但一种奔放前进的社会思潮决不仅仅是刻板单调，千篇一律的重复和事仿，而是在共同的倾向性中显示丰富多彩的内容和千变万化的风格，彼此影响，互相推动，形成具有时代特色和相当群众基础的社会思潮。
——苗杨《浅议明清之际的进步思潮》
(1)据材料一，概括北宋税收的主要变化，结合所学知识分析其主要原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出“宋代工商业文明因素加速生长”导致的社会变化有哪些？
(3)据材料三并结合所学知识，概括“具有时代特色和相当群众基础的社会思潮”的主要内容。
(4)综合上述材料并结合所学知识，指出经济发展与社会变迁之间的关系。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 清朝边疆治理表
地域 成就 内容
东南 统一台湾 1662年①收复台湾，1683清军渡海远征，郑氏家族战败投降。清朝台湾设府，属福建省。
东北 抗击沙俄 康熙前期组织雅克萨自卫战，1689中俄签订《 ② 》，划定东部边界。
西北 稳定新疆 平定准噶尔叛乱、大小和卓叛乱。清朝在蒙古族地区设盟、旗进行统治，1762年清朝在新疆设 ③
西南 管辖西藏 ④ 册封达赖、班禅。1727年起，清朝开始派遣颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，以法律形式明确和落实清政府对西藏的管辖权。
改土归流 土官改为流官，强化对西南各民族的管理。
根据所学知识填写《清朝边疆治理表》中序号内容，并指出清朝边疆治理的主要特点。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西汉初年，黄老思想盛极一时。汉朝统治者逐渐认识到，一味地追求强权法制，是不利于国家统治的。在唐代，儒学一直保持主导地位，但不时受到冲击。宋代的一些学者，他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中，对其进行改造，使得儒家思想提升到新的境界。
——摘编自黄钊《儒家德育学说论纲》《礼记正义》等
材料二 黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革 理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君 为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而 非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄 断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽 力为民服务。
——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》
(1)根据材料一，指出儒学在形成和发展过程中吸收的思想，简述唐代儒学受到的政治冲击和宋代“儒家思想提升到新的境界”的表现。
(2)根据材料二，概况黄宗羲“社会批判精神”的主要内容，结合所学知识，分析其产生的社会根源，并指出其有何意义。
参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B C A D A C D D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D A C C C D
1．C
【详解】根据所学知识可知，陆九渊掌握理的办法是“发明本心”，就是要注重内心的反省，故C项正确；ABD项不符合题意。
2．D
【详解】试题分析：本题主要考查宋明理学。根据材料信息，结合所学知识可知“心即理也”是陆九渊、王守仁的思想主张而非二程的思想，选D是符合题意的，正确；二程的思想属于程朱理学，是主张万物皆只是一个天理，选项A不符合题意，排除；二程也主张父子君臣，天下之定理，选项B不符合题意，排除；人伦者，天理也是二程的思想，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 二程的思想
3．B
【详解】材料体现朝代变迁造成明清之际思想家思想变动，由倡导实学并上升到政治层次，体现对传统秩序的反思，B项正确；理学主体确立于南宋，排除A项；未体现维新变法，排除C项；明清之际活跃的儒学未能达到社会效应，只是个别思想的反映，排除D项。故选B项。
4．C
【详解】材料体现的是明朝政府对有重大贡献的商人授予“义民”“冠带荣身”等荣誉称号，说明的是当时商人的社会地位有所提高，C正确；材料未涉及商帮对国家经济命脉的控制，A排除；社会转型与题干信息不符，排除B；重农抑商政策存在于整个封建社会，D排除。
5．A
【详解】孟子的民本思想被历代儒学家继承，成为儒家政治思想的传统，故A项符合题意；“仁”的思想在不同时期的内涵有所损益以适应时代发展，故B项不符合题意；汉武帝奉儒家思想为正统，此后儒家思想成为传统社会主流思想，而非为所有统治者奉为正统，如汉初奉黄老之学，故C项不符合题意；材料主张为儒学家代表，不能说明所有儒学者都主张“民贵君轻”，故D项不符合题意。
6．D
【详解】根据“但遗憾的是却无法走向资本主义。它们就像生长于牛粪之上幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时”并结合所学可知，商帮仍然具有传统的“以末致富，以本守之”的观念，即把钱都投到土地之中，用于购买田宅，而没有用到扩大再生产的过程，因此最终会“随着牛粪一起消失在历史的洪波之中”，故D项符合题意；商帮发展较快，排除A项；政府的支持与否并不是主要原因，排除B项；商帮的经营理念并没有问题，否则也不会发展起来，因此C项错误。
7．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。依据材料“兵制”“卫所之兵”“屯兵”等可判断出材料说的是黄宗羲改革兵制的主张，A项大意是武夫要知道亲近君上爱护百姓，这是用兵的根本，符合题意，A项正确；B项主张恢复差役制度，而差役指在官府当差的人，所以这属于吏治问题，排除B项；C项大意是必须使治理天下的工具都出自学校，强调的是学校的作用，排除C项；D项大意是不看重一己私利，而是让全天下的人都获得利益，讲的是君主如何实现治理天下的理想，排除D项。故选A项。
8．C
【详解】三公九卿、内外朝特别是内阁、军机处等均是皇权加强的产物，所以说这些机构的设立在本质上反映了皇权不断加强，材料不是强调相权削弱、中央权力加强以及中枢机构完善等问题，所以本题只有选C是符合题意的，正确。
9．D
【详解】根据材料可知，黄宗羲认为：在上古时代，天下的黎民百姓是主，君王是客。君王竭尽毕生精力治理国家都是为百姓尽义务。而在后世，君是主，天下的黎民百姓为客，天下人没有一处得以安享生活，都是为了满足君主的贪欲。结合所学可知，明末清初黄宗羲批判君主专制，具有一定的反封建的民主色彩，D项正确；黄宗羲的民主启蒙思想没有被社会普遍接受，排除A项；明后期李贽就已经主张个性自由、人人平等的思想，排除B项；黄宗羲的进步思想仍然是儒家思想的发展，排除C项。故选D项。
10．D
【详解】依据材料中“民间的交易只用金银”、“只能是兑换成布匹或者金银。”等信息可知，这体现了白银逐渐货币化，因此D选项正确；材料体现的是明代金银货币的使用，不是政府的经济调控，A选项错误；B选项材料并未涉及，排除；C选项表述过于绝对，不符合史实，排除。故选D。
11．D
【详解】结合所学可知，明太祖性格多疑、专断，迷恋权力，事必躬亲。为了加强皇权而废除了自秦以来一直实行的宰相制度，并且严令子孙永远不许设立宰相。这一举措对以后500 余年的政治体制产生了深远影响；故D正确；其他选项与题意不符，故排除ABC。
12．A
【详解】试题分析：从材料“票拟批答”可以看出是明朝出现的内阁，内阁有票拟的权力。内阁并无决策权，无法对皇权形成一定的制约，大权完全被皇帝掌握，是适应了皇权加强的需要而设立的。所以答案选A。
考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·内阁
【名师点睛】明代建立后，明太祖吸取前朝丞相专权的弊端，废除丞相，自己直接管辖六部。为了提高效率，逐渐地发展成内阁制度。内阁官员无实权，只备顾问，但是却往往成为官员指责的对象。内阁的出现，极大地加强了皇权。
13．C
【详解】依据题干和所学知识，黄宗羲主张由宰相来做政府领袖，不要由皇帝亲揽大权，可见针对的是皇权专制的弊端，顾炎武认为地方政治干得好，天下就太平，可见针对的是中央过度集权，因此两者都是对当时政治制度的反思，探索当时中国政治出路，故C正确；黄宗羲指出君主专制制度的危害，主张再立宰相制度，故AB不符合材料主旨；顾炎武认识到地方治理的重要性，而不是批评君主专制的危害，故D不符合材料主旨。故选C。
14．C
【详解】根据题干，明清时期的朝贡贸易体制“无力阻挡打着‘自由贸易'旗号的坚船利炮的冲击”“解体无疑是劳动方式变革的必然结果”，并结合所学知识，明清时期朝贡贸易体制的灭亡的深层次原因是自然经济不敌商品经济.以农业文明为支撑基础的朝贡体系不敌工业文明下的“自由贸易”，故选C项；海外贸易网络与题干主旨无关，故排除A项；材料强调的是朝贡贸易体制灭亡的主要原因，而不是强调“闭关锁国”政策，故排除B项；朗贡贸易的基础是传统的自然经济，是不利于推动社会转型的，故排除D项。
15．C
【详解】顺治帝给孔子加上“大成至圣文宣先师”的尊称，康熙帝组织编纂《朱子全书》颁行全国。依据所学知识可知，这些事例有利于统一思想，强化文化大一统，维护君主专制，故C正确；南宋以后理学开始成为官方哲学，故A错误；这些举措不利于形成清初思想的活跃局面，故B错误；这些措施没有导致中西方文化交流中断，故D错误。
16．D
【详解】题干指出为了应对佛道，宋儒找到了一套解释儒家传统理论的新思想体系，可以对传统儒学理论进行“更有说服力”的解释，故D项正确；儒学一开始就是以研究人们的行为准则为己任，故排除A项；儒学引进佛老某些思想，论证儒学传统观念，以便不被社会淘汰，但并不是说新儒学和佛道学说截然对立，故排除B项；题干并没有指出如何明理的方法，故排除C项。故选D项。
17．（1）柳宗元肯定中央集权制及郡县制，认为其官僚体制成就“天下之公”；黄宗羲否定皇帝制中央集权制，认为皇权至上是满足“一己之私”。
（2）柳宗元认同秦始皇建立帝国，并以郡县取代封建的作法，虽然秦始皇是为了维持嬴姓政权万世不衰，但却也使天下人得到好处；柳宗元为唐代人，他所处的时代正值藩镇跋扈，中央政府权力衰微，故柳宗元作《封建论》强调郡县制是大势所趋，藉以提倡中央集权。黄宗羲则为晚明时人，当时宰相制度已废除，大权完全掌握在皇帝手中，因此黄宗羲《明夷待访录》中批评皇帝制度是为满足君王“一己之私”，政事的处理完全依凭皇帝一人的意见与好恶。两人虽均对中央集权制度发表意见，但立论却完全不同，主要是因为两人所处时代背景的差异，因而有不同的见解与主张，不能说谁是谁非。
【详解】（1）据材料“秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自‘一己之私’，却成就了‘天下之公’”可知，秦始皇实行郡县制虽然出自“一己之私”，但却成就了“天下之公”，肯定中央集权制及郡县制；据材料“以我之大私为天下之公”并结合所学可知，黄宗羲否定皇帝制中央集权制，认为皇权至上是满足“一己之私”。
（2）本问可从二人所处时代不同，经济发展程度不同来分析。如柳宗元认同秦始皇建立帝国，并以郡县取代封建的作法，是因为柳宗元为唐代人，他所处的时代正值藩镇跋扈，中央政府权力衰微，故柳宗元作《封建论》强调郡县制是大势所趋，藉以提倡中央集权。而黄宗羲则是明清时期的人，当时宰相制度已废除，君主专制空前强化，商品经济发展资本主义萌芽出现，因此黄宗羲批评皇帝制度是为满足君王“一己之私”，政事的处理完全依凭皇帝一人的意见与好恶。故因为两人所处时代背景的差异，因而有不同的见解与主张。
18．(1)变化：赋税总额不断增加；商业税收不断增加；商业税收逐渐超过农业税收。
原因：商品经济（商业）的繁荣发展。
(2)社会变化：门第观念淡化（取士不问家世，婚姻不问阀阅）；人身依附关系减弱：政府对社会的控制松弛。
(3)内容：抨击君主专制制度（专制帝王为“天下之大害”）；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；“天下兴亡，匹夫有责”。
(4)关系：经济发展是社会变迁的基础，社会变迁反映经济发展。
【详解】（1）变化：从材料中的赋税总额数据看，赋税总额不断增加；从材料中的商业税收来看，商业税收不断增加；从材料中的商业税同农业税收之间的关系看，商业税收逐渐超过农业税收。原因：结合所学知识可知，这主要是因为商品经济（商业）的繁荣发展。
（2）社会变化：结合所学知识可知，宋朝时期社会生活变化主要体现为门第观念淡化（取士不问家世，婚姻不问阀阅）；人身依附关系减弱：政府对社会的控制松弛。
（3）内容：结合明清时期新儒学在政治、经济及思想上的主张进行作答即可，如抨击君主专制制度（专制帝王为“天下之大害”）；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；“天下兴亡，匹夫有责”。
（4）关系：结合上述分析和所学知识可知，二者的关系是经济发展是社会变迁的基础，社会变迁反映经济发展。
19．序号内容：
①郑成功；②《尼布楚条约》；③伊犁将军；④清初。
主要特点：
①管理方式多样化，如在台湾设府、在蒙古族地区设盟旗、在新疆设伊犁将军、在西藏册封及颁布章程等，因地制宜进行治理；②注重运用法律手段加强管理，如颁布《钦定藏内善后章程二十九条》；③采取军事手段巩固边疆，如收复台湾、抗击沙俄、平定叛乱等；④加强对边疆地区的行政管理，强化中央对边疆的控制，促进了边疆地区与内地的联系和统一多民族国家的巩固。
【详解】本题是特点类材料题，时空是清朝时期的中国。内容：结合所学内容可知，1662年郑成功收复了台湾，1689年中俄签订的是《尼布楚条约》，1762年，清朝在新疆设立了伊犁将军。清初，册封了西藏地区的宗教领袖达赖和班禅。所以①处是郑成功，②处是《尼布楚条约》，③处是伊犁将军，④处是清初。
特点：根据表格信息可以看出，清朝在边疆治理上，针对不同地区，结合当地的传统与风俗，采取了不同的治理方式，说明管理方式多样化，如在台湾设府、在蒙古族地区设盟旗、在新疆设伊犁将军、在西藏册封及领布章程等，因地制宜进行治理；颁布《钦定藏内善后章程二十九条》则说明清政府注重运用法律手段加强管理；收复台湾、抗击沙俄、平定叛乱等则说明清政府也采取军事手段巩固边疆；根据治理方式的多样等可以看出，清政府加强对边疆地区的行政管理，强化中央对边疆的控制，促进了边疆地区与内地的联系和统一多民族国家的巩固。
20．(1)吸收的思想：汉武帝时期，吸收了黄老之学、阴阳家、法家的思想改造儒学；宋代吸收了佛教、道教的思想，进行改造。
政治冲击：唐代君主推崇道教和佛教，对儒家思想造成冲击。
表现：程朱理学的出现。
(2)内容：倡导社会变革，批判君主专制，提出“天下为主，君为客”。
社会根源：商品经济发展和市民阶层崛起；君主专制强化与社会矛盾激化；中国传统“民本”思想的传承。
意义：抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。
第一小问吸收的思想：根据材料“西汉初年，黄老思想盛极一时。汉朝统治者逐渐认识到，一味地追求强权法制，是不利于国家统治的。在唐代，……宋代的一些学者，……使得儒家思想提升到新的境界”可知儒学在形成和发展过程中吸收了黄老之学、阴阳家、法家的思想；到了唐宋时期又吸收了佛教、道教的思想。
第二小问政治冲击：根据所学知识可知，在唐代君主非常推崇道教和佛教，对儒家思想造成了一定的冲击。
第三小问表现：根据所学知识可知，从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，其中，被称为理学或道学的学派影响逐渐增大，主要以程颐、程颢兄弟和朱熹为代表，因此这一学派也被称为“程朱理学”，成为了宋朝时期儒家思想的结晶。
（2）本题是背景类、特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。
第一小问内容：根据材料“黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革 理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题”可得出倡导社会变革，批判君主专制，提出“天下为主，君为客”。
第二小问社会根源：根据所学知识可知，明清时期商品经济得以发展加之市民阶层崛起；君主专制空前强化与社会矛盾日益激化；中国传统“民本”思想的传承等因素都促成了黄宗羲倡导社会变革，批判君主专制，提出“天下为主，君为客”这一思想主张的形成。
第三小问意义：结合所学知识可知，黄宗羲的“天下为主，君为客”思想主张抨击了封建君主专制制度，有着极其重要的意义，对于以后反专制斗争起了积极的推动作用。
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