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“中体西用”的阴魂总是笼罩在人们心头，在中体的框架下，中国传统文化的腐蚀力远远超过人们的想象。正因为如此，当年的思想先驱或许就蜕变成了明日的保守派，康有为晚年逆历史进步潮流而动不过为其中一例而已。”材料的核心观点是
A. “中体西用”并非专属于洋务派的主张
B. 中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐
C. 近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋
D. 康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体
B. 中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐
C. 近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋
D. 康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体
材料主要是强调中国传统文化的消极作用，B项正确。“中体西用”的阴魂，与“中体西用”的主张不是一个概念，近代中国许多人并不公开主张“中体西用”，但在思想深处，仍认为中国传统文化有其优越性，从而在学习西方文化时放不开，如维新派就曾公开批评过“中体西用”，但在戊戌变法过程中，还是不能 主张较为彻底地改革，向封建势力妥协了，A项排除；中国近代社会变革很难用“急速”来形容，这一表述本身不合适，C项排除；“中体西用”的体，不仅仅指专制政体，D项对此理解是片面的，排除。
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