2020百校联盟全国Ⅰ卷高三5月联考语文试题及答案
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学我当于观众,必须具有当代意识。任何时候,当代意识之有无都是街量就曲创作得失的标尺之一。以剧作家为例,从以关汉种为代表的“元曲四大家”,到明清时期的汤显粗、孔尚任与洪升,再到新中国成立以来的田汉、吴祖完,政革开放之后的楚明伦、陈亚先等,他们的创作都具有明显的时代精神。戏曲创作的“当下感”与题材无关,传统剧目的签理改编、新编历史剧和现代戏创作都不是戏曲疏高“当下”的理由。任何题材都可以传输“当下”的感受。所谓“当下感”,首先是价值取向。价值取句是我们认定事物和辨别是非的基本思维或意识。自觉运用“当下”价值观念,来表现今天和过去的生活,是戏曲创作与表演者面对的考验。我们看到,古代剧作家创作的许多传统戏,如关汉卿的《窦嫩觅》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》,今天依然能够拨动我们的心弦;而今人创作的有些所谓“现代戏”,却与当下观众、现代文明之间存在精神隔膜。所谓“当下感”,也是一种审美趣味。一个时代有一个时代的剧场环境、观演关系、审美风尚、艺术趣味。有些曾经看上去很美的东西,今天可能看上去不那么美了;有些曾经被认为违背传统范式的东西,今天可能恰恰让观众感兴趣、有共鸣。另外,技术的发展也大大丰富了舞台表现的手段,只要用得合适,戏曲没必要将这些拒之门外。
要寻找到审美层面的“当下感”,我们需要换一种眼光审视。这一种“眼光”是距离,是趣味,是现代人自觉的审关选择。正是在这种“眼光”的引导之下,创作舞剧《永不消逝的电波》时,我强调了地域的独特风情和时代质感。电影里男主角李侠的社会角色由杂货铺小老板变身为报馆职员,其办公环境具有现代职场隐喻;谋报人员的联络地点变换为具有上海滩旧时风情的手工旗袍店;日常生活的街区更变化为具有欢都地城烟火气的
1.C【解析】A项,戏曲创作的心下感”与题材无关,但与作者有关。作品的“当下感”是靠作者创作的作品体现的。B项,张冠李戴。考查“今人创作的现代戏’也会与现代文明存在精神隔膜”的原因,文中是创作者缺少“当下”价值观念,题中表述成了“缺少艺术趣味”。D项,“技术的运用可以使审美风尚得到合理转化”强加因果。原文是“技术的发展也大大丰富了舞台表现的手段”,没有提到对审美风尚的转化作用。(3分)
2.C【解析】“正反相对”错,都是正面表达的且认识一致的观点。(3分)
3.A【解析】“戏曲作品也就不可能会拥有当下的观众”的推论错。戏曲创作没有当代意识,那么戏曲创作肯定不会成功,但不一定没观众,观众看戏的原因是多方面的,比如追星,炒作等。(3分)
4.D【解析】不属于职业教育的作用。另外,职业教育包括高职教育,只能说如果职业高中或中职教育规模扩大可以扩大高职院校招量、但不能说职业教育可以扩大高职院校的招生量。3分)
5.D[解析】水平会越来越高,规模会越来越大”
错。职业教育不解决暴露出的问题,水平不会越来越高。高校扩招,给职教的招生带来压力,所以职教的规模也不一定越来越大。(3分)
6.①政府积极作为,结合自身特点,因地制宜办教育。
引导学生转变观念,不要千军万马挤普通高考的独木桥,像阜阳市那样,着力培养社会应用型和专业型人才。②提高国内职业资格证书的含金量、权威性,完善职业资格证书协调机制。③改变职业院校办学理念,向先进职业教育管理体制学习。(每点2分)
7.A【解析】“喜庆的基调”错,小说的基调是“伤感”。(3分)
8.①两个人之间的社会地位和经济地位悬殊。一边