卷子答案网-一个不只有答案的网站东川区2024年秋季学期高二年级期末考试
历史试卷
（答题时间：75分钟 试卷满分：100分）
注意事项：
1．答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。
2．考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。
3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。
4．考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．距今约4600～3700年的白羊村遗址，位于云南金沙江流域中游地区。经考古，在白羊村遗址发现了房屋、墓葬、灰坑等遗迹，还发掘出大量稻、粟和黍等植物遗存。这表明，白羊村遗址时期，该地区（）
A.栽培作物定居生活 B.已经出现阶级分化
C.开始从事农业生产 D.出现早期文明曙光
2．据甲骨文记载，商代贵族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隶，因生时被剥夺了“人格”，死后亦被剥夺了“鬼格”，则以主人之祖为祖。据此可知商代贵族（）
A.依托王权巩固贵族权力 B.宣扬祖先崇拜欺骗平民
C.忽视奴隶的被压迫状况 D.借助人伦秩序维护统治
3．如表是先秦不同学派的用人主张。这些主张旨在（）
慎子 立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君（《慎子》）
荀子 贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡（《荀子》）
墨子 虽农与工肆之人，有能则举之（《墨子》）
A.推动统治阶级的尊贤敬贤 B.满足地主阶级的文化诉求
C.适应重构社会秩序的需要 D.提升士人阶层的道德修养
4. 《睡虎地秦简》中要求官员：有事必须书面说明，使用统一文字、相同规范书写和相同规格材质；秦始皇统一全国后，设置驿站，主要用于传递政府文书、收集重要信息和管理重要官员。这反映出秦朝（）
A.重视推广规范文字 B.依靠严刑峻法治国
C.行政管理制度严密 D.官僚政治体系完备
5．如图所示为东汉山东嘉祥武氏祠画像石《董永行孝》，“永父”手拄鸠杖，安坐鹿车，董永正在劳作，空中飘来一位仙女。西汉刘向《孝子图》载：“（董永）父亡，无以葬。从人贷钱一万......毕将往为（钱主）奴，于路逢一妇人（织女）求为永妻。”据此可知( )
A.文艺创作以社会教化为目的 B.汉代社会生活深受儒学影响
C.画像史料与文献史料相佐证 D.政府的治理蕴含理性化色彩
6．建武十五年（公元39年）六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，并对垦田进行实地丈量。实施“度田令”意在（ ）
A.减轻自耕农经济负担 B.保障土地合法买卖
C.增加政府的赋税收入 D.笼络豪强地主势力
7．观察下图数据的变化，对这一变化起直接推动作用的是（）
A.北民大量南迁 B.江南士族专权
C.民族交往交融 D.政权更迭频繁
8．南北朝以来，地方州、郡、县三级，机构混乱、职责紊乱、效率低下，对此隋文帝实行州县二级，同时废除汉代以来州县长官自辟僚佐制度，规定九品以上地方官均由中央吏部任免，每年由吏部考核，地方官不得本地任职，三年一任，不得连任。这些措施（ ）
A.确保了隋朝长治久安 B.改变了州的监察职能
C.削弱了庶族地主地位 D.加强了对地方的管理
9．唐初，科举考试由吏部考功员外郎主持。开元二十四年（736年），唐玄宗诏令由礼部侍郎主持科举考试，中举及第的士人还要参加由吏部主持的以身、言、书、判为内容的铨选考核，铨选合格后才有资格被授官。这一变化表明，唐玄宗前期（ ）
A.中枢权力机构的相互制衡 B.士人的社会地位逐渐下降
C.科举考试主导权争夺激烈 D.官员的行政能力受到重视
10．唐朝喜好舞蹈成为社会风气。唐太宗曾自作《破阵舞图》，由乐工128人披甲执戟而舞。而令人印象最深刻的则是奔放健朗的胡旋舞、胡腾舞、拓枝舞。唐代敦煌壁画经常有此类场景的刻画：舞伎手指和脚趾用力屈张，身后的飘带因舞动的节奏快、力度大而卷出花朵。由此可见，唐朝（ ）
A.尚武崇侠风气浓厚 B.实行兼收并蓄的文化政策
C.市民生活丰富多彩 D.具有豪迈进取的文化气质
11．佛教起源于印度，其菩萨形象原本是男性，传入中国后，人们根据自己的想象，逐渐将菩萨塑造成庄重典雅、月貌花容的女性形象，这一变化说明（）
A.佛教趋向本土化 B.女性地位有所提高
C.佛教和儒学融合 D.佛教得到官方支持
12．宋代以前各阶层大多盛赞卫青开疆拓土的历史功绩，但宋代不少人却对他的边关军功颇有微词。对卫青评价的变化（）
A.说明北击匈奴不利西汉发展 B.体现了无为而治的社会思潮
C.受到了崇文抑武政策的影响 D.反映了两宋民族矛盾的消除
13．据《明史·职官志》记载：“至世宗中叶夏言、严嵩迭用事，遂赫然为真宰相，压制六卿矣。然内阁之票拟，不得不决于内监之批红，而相权转归之寺人。”据此可知，明世宗时（ ）
A.内阁成为了国家决策机构 B.宦官专权的问题日益突出
C.宰相制度复苏并继续发展 D.君主专制受到巨大的挑战
14．明朝时期，朝廷曾派郑和等人前往南海巡视，并在航行中对南海岛屿进行标绘和命名，如石塘（今西沙群岛）、万生石塘屿（今南沙群岛）、石星石塘（今东沙群岛及中沙群岛）及其他530多个岛屿。这些举措（ ）
A.有助于维护南海地区的稳定 B.抵御了欧洲殖民者的侵扰
C.说明政府已认识到海洋价值 D.保障了海上丝绸之路畅通
15．有清朝文献记载说，当世祖之未入关也，先征服内蒙诸部，因与蒙诸汗约为兄弟，引《三国志》桃园结义为例，满洲自认为刘备，而以蒙古诸汗为关羽。其后入帝中夏，恐蒙古之携贰焉，于是累封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，以示尊崇蒙古之意。清朝这些举措意在（）
A.加速蒙古族的汉文化认同 B.笼络蒙古贵族以强化统治
C.宣扬儒家学说的忠孝节义 D.凸显灵活务实的民族政策
16．下表所示为1765-1779年中国生丝出口额（单位：两）及其占出口总值比例变化。这一变化可以说明这一时期中国（）
时间 生丝出口额 生丝出口额占出口总值百分比
1765-1769年 334542 20.89%
1770-1774年 358242 25.31%
1775-1779年 455376 37.69%
A.已被卷入资本主义世界市场 B.所产原料被西方工业国争抢
C.传统手工业仍有一定竞争力 D.闭关自守政策已经名存实亡
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。
接物之道：己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。
-朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料二 北宋先后在广州、杭州、明州、泉州、密州设立市舶司，南宋在广州、泉州和明州设置市舶司。市舶条法鼓励本国商人出海及外国商人来华贸易，确立了海上贸易领域国家与商人的共利分利机制······宋代市舶收入首次具有了财政意义，是陆上贸易所未曾有的。北宋前期，市舶收入在30-80万缗；北宋后期至南宋初，每年平均收入约为110万缗，绍兴二十九年（1159年）达到200万缗。史载，北宋境外“朝贡诸蕃”共42国，其中海路入宋者有30国，约占73％；南宋时，北方和西北诸国都与宋朝断绝了朝贡关系，保持朝贡关系的全部是海上诸国。
-摘编自黄纯艳《变革与衍生：宋代海上丝路的新格局》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《白鹿洞书院揭示》所体现的理学思想。（6分）
（2）根据材料二概括宋朝对外贸易的特点。（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 明朝在边疆蛮夷地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地。卫所主要设置在农业地区及地势险要之处，遂形成了大规模的军事性质的移民浪潮，推动了卫所地区的社会发展。在没有设置卫所的蛮夷聚居的边远地区，明朝普遍推行土司制度，总体上实行卫所与土司结合统治的双轨制。农业地区由于广设卫所而进步很快；土司地区则因听任土司统治而致使其发展长期滞后。明朝经营西南边疆主要重视农业的地区，导致农业地区与边疆僻地的差距持续扩大，相关的矛盾由此产生。
-摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》
材料二 有清一代，源源不断进入西南地区的移民主要是自发性质的，这与当时统治者已明确意识到人口膨胀问题及其压力有密切关系。到了清朝后半期，从最高统治者到地方封疆大吏，都有了基本的边界意识，这一点体现在边界勘定过程中。与明朝大量搜刮西南地区的重要金属尤其是金银宝石以满足宫廷私欲和享受的需要不同，清朝统治者把西南地区作为国家收取赋税和金属产品的重要来源地。清廷不仅重视各级地方官府治所及周围学校的建设，而且对边远民族地区的教育较前代也更为重视，尤其值得注意的是，清朝在边远民族地区建立了以义学为中心的基础教育体系。
-摘编自杨永福、陶亚敏《明、清西南边疆治理措施之比较》
材料三 中国古代各民族对中华民族共同体的形成都作出了重要贡献，而作为主体民族的汉族一直起着主导的作用。在强大的中央政权管理下，各民族交流交往交融的渠道更加通畅，对民族分裂势力及外来侵略的抵御和抗击更加有力。中国历代统治者都奉行“天下一统”的思想，各民族特别是建立过局部政权和全国政权的民族在文化认同方面具有高度一致的价值观。大一统时期，统治阶级实行的民族政策包容性比较突出，尊重少数民族的传统习俗和宗教信仰，积极采取措施促进各民族间的交流交融。历史上的移民开发极大地促进了民族交融，对开拓疆域发挥了重要作用。历史发展的经验充分说明：没有中华民族共同体意识就没有中华民族的团结进步和繁荣发展。
-摘编自王欢等《中华民族共同体形成发展的历史因素》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析明清时期边疆治理措施的不同点。（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识概述中国古代中华民族共同体形成的历史因素。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 中国古代统治者素来秉持“仁政”思想，扶助贫困人口是这一思想的体现。古人对贫困的认定，一般要对收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行综合考量，以此进行分类定级。贫困认定之后，政府会对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助。在扶贫方式上，救助贫困人口一般以官府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户授予荣誉称号。另外，官府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定了一些系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。每逢冬春时节，官府一般会向贫民赐钱、赐衣及赈粜，助其过冬和春耕；对于无力抚养子女的贫民，官府向其发放生育补贴；对于缺乏劳动力的家庭，可免除部分劳役。
-摘编自祖铨《中国扶贫史概述》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点并分析其实施原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国古代扶贫政策产生的影响。（4分）
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料 内聚的地理环境、广阔的疆域和众多的人口，是中华文明传承的客观条件。农耕文明、游牧文明、海洋文明的相互交融，丰富了中华文明的形式与内涵。中央集权的政治制度，儒家学说为骨干的意识形态，为文明成长繁荣创造了条件。独特的史学传统造就了源远流长、延绵不断的文明传承意识。同域外文化相互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是中华文明丰富发展的不竭动力。历经长期发展，中华文明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根本理念，以民本为政治思想基底，以大一统为政治理想核心，以通变革新为鲜明品格，以天下大同为崇高理想的优秀传统文化，在符合自己特点的道路上生生不息、薪火相传。
-摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》
结合材料，围绕“中华文明”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
东川区2024年秋季学期高二年级期末考试历史试卷
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A D C C B C A D D D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A C B A B C
17．（14分）
（1）理学思想：强调社会伦理道德秩序；格物致知；存天理，灭人欲；树立正确的价值观。（任意答点得6分）
（2）特点：立法鼓励对外贸易；官商共利分利；外贸税收成为国库的重要财源；市舶贸易和朝贡贸易井存；贸易规模大、范围广；海上贸易处于主导地位。（任意答4点得8分，其他答案合理可的情给分）
18．（14分）
（1）不同点：明代移民以政府组织的军队为主，清代移民为民众自发；清代边界意识更加强烈；明代以搜刮西南贵金属财富为目的，清代具有商业开发的目的；清代更重视边远民族地区的教育，并建立以义学为中心的基础教育体系。（任意答3点得6分）
（2）历史因素：汉族发挥的主导作用；强大中央政权的政治保证；“天下一统”思想的文化动力；统治者包容的民族政策；移民开发的社会经济基础。任意答4点得8分）
19．（12分）
（1）特点：综合考量，分类扶助；法律保障，方式多样；以官府为主，官府与民间力量相配合；临时性救助与系统性扶持相结合。（任意答2点得4分）
原因：受儒家思想的影响；小农经济具有脆弱性；统治者缓解社会矛盾、维护统治的需要。（任意答2点得4分）
（2）影响：有助于改善贫困人口的生活，缓和社会矛盾，巩固统治；有利于促进社会稳定和经济发展；为后世精准扶贫提供了经验和教训。（任意答2点得4分）
20．（12分）
示例一：论题：中国古代的制度创新推进中华文明的发展。
阐述：制度文明是中华文明的重要组成部分，中国古代政治制度对中华文明的发展和国家统一的维系起到重要作用。为解决弊端，加强治理，各朝代不乏制度创新的实例。秦统一中国后，秦始皇废除分封制在全国推行郡县制，加强了中央集权，巩固了国家统一；汉武帝创立刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，加强对地方的监察，强化了中央对地方的管理；北宋建立之后，通过派文官出任地方长官，收地方精锐部队编入禁军，设置转运司统管地方财政，基本上改变了唐后期以来的割据、政局动荡的局面；元朝建立后，为应对疆域空前辽阔的新情况，推行了行省制度，行省权力大而不专，既给予地方一定的权力，又兼顾了中央集权。
综上可知，中国古代历代的制度创新起到了积极作用，使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展，从而推进了中华文明得以长期延续、不断发展。
示例二：论题：中外文化的交流互鉴为中华文明的发展提供了强大动力。
阐述：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，国家统一、国力强盛，中央政府政策开明开放，民族往来和对外交流活跃。该时期通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方不断输入中国。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国．17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措一定程度上促进了西方的科学文化知识传入中国，对中国自然科学的发展产生了积极影响；同时使中国知识界对“西学”有了初步的了解。
总之，中华民族与域外文化交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，为中华文明的生生不息提供了源源不断的精神营养。
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