2020金太阳㊀全国5月“百万联考”(Ⅰ卷)语文试题及答案
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
①随着当代社会加速转型,人们的社会交往与人员流动、生活方式与价镇道求、自我认知与身份定位都发生了巨大的变化。这种变化不只是物黑间的,更是心理晨面的。这种深刻的变化自然带来了各种固有秩序的消散和看似无序的混池。这种“后传统”社会呼唤新的秩序与可能,对今日中国而言,我们需要构建新的社会共识和自我身份认同。
②晚清以来,在现代化的冲击之下,过去基于乡村社会所形成的熟人社会、宗法制村社的社会文化格局出现松动,群体中曾经存在的共同利益、风俗传统、价值标准难以为继,也更难以具有内在认同的凝聚力和向心力,因为作为其根基支撑的生活内容在日渐式微。走出乡村的人们必然会带来“我是谁”的困惑新的识回危机和文化焦虑不可避免。更进一步看,曾经的共同体形态与相应的露、身份,也随着现代化和城市化的加速发展,日益变得模糊不清,无法辨认,在此基础上形成的“实际存在的共同体”也已不再真实存在。此外,当下的“传统文化热”既是当代中国文化自信的一种表达方式,也是人们渴望建构文化共同意识的一种精神需求。人们理所当然地以“文化中国”来定位自己,以此确立何谓“中国人”。但伴随着“世界公民”现象的出现,仅以中华传统文化来确认自我身份并借以形成精神纽带而建构文化共同体,恐怕过于单薄、松散而归于无形,因为传统文化得以存活的生活方式都已经不复存在,仅靠现代转化而来的稀薄的传统文化基因,恐怕仍然难以实现当代中国人共同意识的塑造和文化共同体的构建己
③当代社会中的人们在社会的激变中弱化甚至丧失了自我身份和共同意识,越来匙变成空间中疏远、落寞、孤独的人群。这是全球现代性的文化后果,也是中国正在面对的现实挑战。从这种时代需要和中国现实的历史使命出发,以社会主义先进文化来构建社会共同意识就成为当代文化建设的应有之义了。仅凭借乡村社会、传统文化都不足以完成当代价值观和共同思想意识建设,同时,由于民族以及宗教问题的复杂性,其在当今世界还具有极大的社会风险,仅凭借民族文化身份也无法担此大任。因此,社会主义先进文化是构筑中国精神、中国价值、中国力量的主要内容和基本路径,特别是关乐“社会主义新人”的文化塑造和文艺书写,提供了坚实的关