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历 史
本试卷共？页，26小题，全卷满分100分，考试时间75分钟
注意事项:
1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动佣橡皮擦干净后。再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
3．考试结束，监考员将答题卡收回。
第 I 卷
一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题
目要求的。
1． 表1 商周赐贝情况
主持者 场合 对象
商王 祭祖、宴飨等 多为陪同王臣，未见外服诸侯
周天子 政治性大祭祀、大射礼 四方诸侯、宗室贵族、内服王官
商周赐贝仪式的变化表明
A．王权逐渐实现高度集中 B．等级统属关系不断强化
C．商朝时礼乐制度已形成 D．贝的货币实用功能增强
2．《史记》载：武王灭商之后“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（河南淮阳），大禹之后于杞（河南杞县）”。此举旨在
A．强化对落后和边缘地区的控制 B．笼络和监视殷商贵族
C．彰显周王天下共主的合法地位 D．弘扬儒家的仁政思想
3．相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐
A．根植于历史传统 B．理念上趋于一致
C．维护了君主专制 D．功能上相互补充
4．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明
A．华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B．天下一统的整体观念正式形成
C．礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D．趋向统一的民族心理初步具备
5．秦朝在征服并统一岭南后，“徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处”，并修建潇贺古道以及南雄、连州、贺州和全州4条岭南山路。这一举措
A．推动了经济重心南移 B．减少了中央集权的障碍
C．解决了岭南交通问题 D．表明国家主权意识形成
6．“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制
7．“五德终始说”是邹衍解释历史变迁、王朝更迭的依据，在秦和汉初并未被朝廷所采用。汉武帝接受儒生的建议承认秦为水德，并主张汉朝改从土德，“以正月为岁首、色尚黄”。这一转变
A．确立了儒学的正统地位 B．客观解释了王朝更迭原因
C．旨在构建新的思想学说 D．有助于维护政权的合法性
8．三国时期，孙吴政权积极招募卫士、贫苦书生和流亡农民等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税。这一现象促进了
A．江南地区的开发 B．北方战争的频繁
C．商品经济的发展 D．庄园经济的膨胀
9．南北朝时期，南朝官员陈庆之原来认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”材料表明
A．北魏政权更迭频繁 B．中国经济重心已开始南移
C．南北文化隔阂增大 D．北魏改革缩小了南北差异
10．贞观四年，有官员认为南蛮林邑国的奏章中有对朝廷不恭顺的言辞，建议兵讨。唐太宗回应：“言语之间，何足介意”，竟不讨之。据此可推知，唐太宗时期
A．中央集权稳固 B．民族政策开明 C．羁縻州县失控 D．对外开放包容
11．737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知当时
A．科举取士存在地域差异 B．社会阶层的流动性增强
C．社会门第观念受到冲击 D．行政区域划分存在弊端
12．公元780年，唐朝实行两税法，规定：一年分夏季和秋季两次纳税。每户按人丁资产多寡缴纳户税，按田亩多少缴纳地税，并取消租庸调和一切杂税杂役。国家财政收入明显增加。据此可知，两税法的实施
A．加重了农民的赋税负担 B．有效抑制了地主土地兼并
C．客观促进商品经济发展 D．标志着赋税依据根本转变
13．唐朝的妇女在婚姻生活中，可以嫉妒、挑剔、改嫁、再嫁、和异性交往可以不避嫌，妇女可以和男性一样从事商业活动；在政治领域中，她们也展现了毫不逊色于男性的领导才能。据此可知，唐代
A．男女地位平等 B．受多元文化的影响
C．市民阶层兴起 D．出现儒学批判思想
14．在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这
A．实现了中央对边疆的有效管辖 B．维护了宗藩关系长期稳定
C．体现了羁縻政策取得明显成效 D．反映了儒家文化的吸引力
15．唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
16．宋太祖在即位当月便去拜谒先圣，下诏“加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像”，又“帝亲制文宣王、兖公二赞”，并且还在“即位之月，首幸国学”，“次月又幸”，“尊师重道，如恐不及”。宋太祖此举
A．体现了对纲常名教的维护 B．规范了全社会的伦理秩序
C．加强了人才后备队伍建设 D．增强了儒学的世俗化趋势
17．宋代文书除手抄外，也推广“摹印颁行”“镂版宣布”。朝廷文书经递铺、邮驿机构下达到州郡，期间各流通环节均需备案在册。地方收文后要登记编号、归档保存。这些做法
A．促进活字印刷术成为主流 B．导致权力分割过细的局面
C．加强了对地方的监控节制 D．体现了崇文抑武治国理念
18．下表所示为某同学在合作探究学习中收集到的元朝相关信息。由此可知，该同学探究的主题是元朝
政治制度 经济举措
中书省 北方沿袭唐租庸调制
行省制 南方施行宋两税法
达鲁花赤 重开大运河
科举制 长途海运航线
A．治理理念兼收并蓄 B．中央集权不断强化
C．商品经济日趋繁荣 D．民族交融进程加快
19．元代，河南江北、湖广两行省的首府设在本行省偏北，距元大都较近交通线上的汴梁路和武昌路。江西、江浙两行省首府的设置也类似。上述行省首府的设置意在
A．加强中央集权统治 B．实现中书省的直辖
C．促进民族交流交融 D．确保政令畅通无阻
20．北京地区出土了大量辽、金时代的农具，计有犁、桦、耘锄、镰、手铲、耪、铡刀、草叉等，门类齐全，其中多种农具与今天北方使用的农具差别不大。这说明辽、金时期
A．精耕细作模式传承发展 B．金属农具得到全面推广
C．手工业与农业联系紧密 D．北京地区经济发展最快
21．据记载，宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等内容，部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工，出现身兼数职的现象。这体现出当时
A．主流价值发展转变 B．传统社会结构解体
C．社会阶层流动加强 D．开放多元社会发展
22．“绍兴和议”后，宋金在边界地区开设“榷场”作为贸易的场所，双方均设有专官监督贸易并征收榷税，榷场中主要允售商品及禁售商品如下表。这反映出
政权 主要允售商品 禁售商品
宋 茶、粮米、丝织品、漆器、外洋船货等（茶、米、麦为大宗） 耕牛、兵器、书籍
金 珍珠、人参、羊、猪、药材等（羊为大宗） 马匹、兵器
A．榷场满足了南北贸易需求 B．经济交流与政治对峙并存
C．商业意识左右交易与管控 D．外贸服务于对奢靡的追求
23．在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时
A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度弊端日益显露
C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定
24．明朝时期，郑和开拓了中国同南洋、印度洋、东非的贸易市场。在交易中，择定日期，对运去的中国丝织品、百货等商品，逐一议定价格，把价格列入书面合同，双方保存，再不悔改。据此可知，郑和下西洋
A．宣扬了明朝政府的国威 B．推动了资本主义萌芽的出现
C．促进了丝绸之路的发展 D．冲击了传统的对外贸易政策
25．明代君主在自谦词的使用上，数量较以往明显减少，频率明显降低。新创的自谦词如“藐孤”，语境发生明显变化，不再是面对大臣，而是面对祖先或继承皇位时的用语。这些变化反映了
A．专制主义进一步加强 B．统治集团内部矛盾尖锐
C．丞相制度废除的影响 D．宗法伦理观念根深蒂固
第 Ⅱ 卷
二、选择题：本大题共1小题，共25分。
26．（25分）中国古代社会有丰富的国家治理智慧，滋养着当代中国的理论创新、制度创新。阅读材料，完成下列要求。
材料一
文化和文学的重心下移，跟教育的普及有关……农村下层民众的孩子，学习基础普及的文化知识，主要靠的是分布于乡里村落的乡先生。有些科举落第者回归乡里，参与着不少村学、家塾，这些民间私学分布的时间、空间及其教学层次和灵活度，显然不是官办的州县学校以及书院所能比拟的。现在说到启蒙教育的课本，都会说“三、百、千”，也就是《三字经》《百家姓》《千字文》，《千字文》是最早的，南朝时候就有了。《百家姓》是北宋前期在江浙一带的吴越旧地出现的。《三字经》则出现更晚，一般认为是南宋后期王应麟编的，明代以后又有改动。这样的民间教育，启蒙式教学，渗透到平民阶层，奠定了中国文化近千年来广大而深厚的基础。
——摘编自邓小南《忧患与繁荣：宋代历史再认识》
材料二
都司卫所是明代的地方军事机构。羁縻都司卫所则是明代在少数民族聚居地区设置的军事机构，由兵部直接统领。各级长官都由当地的酋长、族首领担任，明代中央政府发给敕书、印信，让他们各统其众，按照当地的习俗进行治理。这种情况与唐代所设立的羁縻府州十分相似。从地理分布上看，这些羁縻都司卫所主要设置在东北、西北和四川西部、青海、西藏地区，与西南的土司、土府州县同为置于少数民族聚居地区的地方政权机构。各卫所之间一般不互相辖属。
——摘编自李晓杰《疆域与政区》
材料三
表：我国历史上的国家治理的六大方面特点
（一）大一统的一元行政思想与措施 自春秋战国后，以血缘认同、文化认同、政治认同为标志的大一统思想深入人心，中央集权是封建国家治理的最基本理念和制度要素
（二）“民惟邦本”的思想与措施 民本思想强调国家治理要亲民、重民、顺民。君与民、政与民的关系如何，是决定国家兴衰的关键
（三）选贤任能思想与措施 选贤任能的思想和措施在春秋战国之际兴起，在秦汉以后日渐成熟，完善吏制、德先才后、人尽其才是显著特点
（四）社会治理思想与措施 社会治理是我国历史上国家治理的基本内容，涵盖了乡村治理、知晓民情、社会救助
（五）德法相依思想与措施 “礼法并用”“德主刑辅”是国家治理的重要思想，具体表现为律令制定、“法”通过律令表现出来、慎用刑罚、权力制衡、礼乐教化
（六）“治安中国”与“华夷一家” 在统一多民族国家的长期历史发展过程中，形成了边疆与民族治理的许多具体措施，如边疆开拓与移民实边、因俗而治与移风易俗
——摘编自卜宪群《我国历史上的国家治理》
（1）根据材料一，概括宋代基层教育的普及方式，结合所学知识分析宋代文化下移的背景。（7分）
（2）根据材料二，概括明朝对少数民族地区治理方式的特点，并结合所学知识分析其影响。（8分）
（3）结合所学知识，选取材料三中我国历史上的国家治理的任意三个方面的特点，就中国古代某一历史时期的具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）（10分）深圳市宝安区2023-2024学年高一上学期期中考试
历 史 答 案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D D B D D A D B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A C B D A A C A A A
题号 21 22 23 24 25
答案 D B A C A
1．【答案】B【解析】分析材料可得出，从商到周，赐贝场合从祭祖、宴飨等到更具政治性的大祭祀、大射礼，对象从陪同王臣到四方诸侯、宗室贵族、内服王官，反映出在周代的分封与宗法制之下，等级更加严格，等级统属关系不断强化，故选B项；周代王权没有高度集中，秦朝才首创专制主义中央集权，排除A项；礼乐制度是为维护分封制形成的等级秩序的，周代才形成，排除C项；材料只体现赐贝仪式的变化，没有体现贝本身功能的变化，排除D项。
2．【答案】C【解析】武王灭商之后分封先代贵族，其目的是彰显周天子成为天下共主，是合理合法的，故选C项；武王灭商之后分封先代贵族主要目的是显示自己成为天下共主，之前的贵族也要服从自己的管辖和控制，并不是要强化对落后和边缘地区的控制，且上述分封的地方多位于黄河流域，也不全是落后和边缘地区，排除A项；题干中除了“封商纣子禄父殷之余民”之外，还有对神农、黄帝、帝尧、帝舜和大禹的后代进行分封，所以并不只是笼络和监视殷商贵族，B属于以偏概全，排除B项；儒家的仁政思想产生于战国时期，与题干时间不符，排除D项。
3．【答案】D【解析】据材料“礼主‘分’，使社会井然有序，乐主‘和’，使人人和谐共存”可知荀子认为“礼”用于规范等级名分，维护社会秩序稳定，“乐”用于宣传教化，和谐社会关系，体现了二者之间的相互补充，故选D项；西周时期的礼乐制度主要维护奴隶主贵族的等级关系，而荀子强调的“礼”“乐”体现了新兴地主阶级对国家建设的构想，二者不属于同一范畴，排除AB项；荀子所强调的“礼”“乐”主要从国家整体治理和社会秩序的角度分析二者的影响，而不是体现君主个人权力的集中，排除C项。
4．【答案】D【解析】诸侯国之间不再以夷夏之辨进行舆论攻击，说明频繁的文化交流使诸侯国之间互相认可对方的华夏族身份，即华夏文化的认同感增强，故选D项；不同民族之间的文化差异长期存在，“消失”说法欠妥，排除A项；战国晚期仍是诸侯纷争，天下一统的观念仍未形成，排除B项；“夷夏之辨”是一种观念，且当时仍存在一定的尊卑秩序，排除C项。
5．【答案】B【解析】据材料“秦朝在征服并统一岭南后......使与百粤杂处”“修建......4条岭南山路”，可知秦统一后通过迁徙民众和修筑道路的方式强化对岭南地区的控制，有利于加强中央集权，故选B项；唐朝中后期经济重心开始南移，秦朝时期的政治、经济重心都在北方，排除A项；“并修建潇贺古道以及南雄、连州、贺州和全州4条岭南山路”说明当时修建的道路只针对部分地区，无法解决整个岭南地区的交通问题，排除C项；秦朝加强对岭南地区的控制，有利于强化国家在岭南地区的主权意识，排除D项。
6．【答案】D【解析】据材料可知，东汉中叶以后，一方面王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这“客观上”有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。
7．【答案】D【解析】据材料“汉武帝接受儒生的建议承认秦为水德，并主张汉朝改从土德”“以正月为岁首、色尚黄”和所学可知，汉武帝用“五德终始说”解释汉朝取代秦朝的合理性，颁行新历法，使国家的政治生活与人民生产生活协调统一，有助于维护政权的合法性，故选D项；材料并未强调汉武帝推崇儒学、重用儒生，不能得出儒学正统地位得以确立的结论，排除A项；据所学，“五德终始说”对王朝更迭原因的解释较牵强并不客观，排除B项；汉武帝推行新历法、新服色，采用“五德终始说”等，本质上是为了维护其统治，并非要构建新的思想学说，排除C项。
8．【答案】A【解析】据材料“三国时期，孙吴政权积极招募卫士、贫苦书生和流亡农民等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税”可知，孙吴政权积极安置流民，大力发展屯田的做法，促进了江南地区的开发，故选A项；北方战争频繁促使北人南迁促进了江南农业的发展，B项因果颠倒，排除B项；军民屯田不能直接促进商品经济发展，而是促进农业发展，排除C项；军屯、民屯将土地和人口控制在政府手中，不会促进庄园经济的膨胀，排除D项。
9．【答案】D【解析】据材料“陈庆之原来认为......但他出使北魏目睹洛阳风貌后感慨......”可知，南朝时期官员陈庆之原来认为北魏虽强盛也不过是五胡之一，汉家正统的传承是在东晋，但是当他亲临洛阳之后看到文化和经济生活都很发达，这反映通过孝文帝改革，促进了经济发展，缩小了与南方的差距，故选D项；据材料“出使北魏目睹洛阳”可知，陈庆之只提到了孝文帝时期北魏的状况，北魏政权更迭频繁与主旨不符，排除A项；中国经济重心开始南移的时间是唐朝安史之乱以后，北魏时期经济重心依然在北方，排除B项；据材料“魏朝甚胜，尤曰五胡......衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”可知，孝文帝改革推动了北魏政权的封建化，有利于民族的交融，南北文化隔阂增大与史实不符，排除C项。
10．【答案】B【解析】唐朝藩国林邑奏章中有对朝廷不恭顺的言辞，有官员建议发兵，唐太宗认为言语之间的冒犯，不必动武，即唐太宗实行开明的民族政策，故选B项；中央集权是指中央与地方的权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央，而南蛮林邑国是唐朝藩国，排除A项；不恭顺的言辞不等于“失控”，排除C项；材料是民族关系，非外交关系，排除D项。
11．【答案】A【解析】据材料“每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上”可知唐代737年科举取士规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人数，而南北州的大小占比不同，南方小州较多，北方大州较多，这样一来科举取士的士人数量也会出现地域性差异，故选A项；尽管科举取士加强了社会阶层的流动性，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动的信息，无法得出社会阶层的流动性增强，排除B项；尽管科举取士使社会门第观念受到了冲击，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到寒门地位上升、平民跻身官场、取才不问出身等信息，无法得出社会门第观念受到冲击，排除C项；材料“每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人”只涉及到了录取人数的地域分配，并不能说明行政区域划分存在弊端，唐代上、中、下州的划分主要依据人口多少而定，这也是衡量州发展水平的重要指标，排除D项。
12．【答案】C【解析】租庸调制是按丁交纳定额赋税并服一定徭役的制度，是对农民人身的一种控制，而两税法“取消租庸调和一切杂税杂役”说明其对农民的人身控制有所松弛，反映了唐朝的社会经济特别是商品经济有所发展，故选C项；两税法简化了税收的种类和项目，减轻了农民的赋税负担而非加重，排除A项；材料并未提及两税法对土地兼并的影响，排除B项；据材料“每户按人丁资产多寡缴纳户税”可知，两税法并未将征税依据由人丁转为财产，赋税依据根本转变标志是清朝时期的摊丁入亩，排除D项。
13．【答案】B【解析】根据材料“唐朝的妇女在婚姻生活中，可以嫉妒、挑剔、改嫁、再嫁、和异性交往可以不避嫌，妇女可以和男性一样从事商业活动；在政治领域中，她们也展现了毫不逊色于男性的领导才能”并结合所学可知，唐朝深受少数民族和异域文化的影响，妇女在婚姻生活、商业活动以及政治领域中受限较少，故选B项；男女地位平等与唐朝的史实不符，排除A项；材料旨在说明妇女的社会角色和地位的变化，没有涉及到市民阶层的兴起，排除C项；儒学批判思想出现在明清之际，排除D项。
14．【答案】D【解析】据材料“唐代......向一些周边政权赐书”得出唐朝扩大影响力的方式为传播文化，结合所学可知“《吉凶礼要》......《毛诗》《礼记》《左传》”均是关于儒家典章礼仪和文化的书籍，故选D项；结合所学可知，新罗是朝鲜半岛的古国之一，不属于唐朝时期管辖的边疆地区，排除A项；吐蕃属于唐朝疆域的边疆地区而非藩属国，排除B项；结合所学，羁縻政策是用军事政治的压力和物质利益加以抚慰的民族政策，与题中主旨不符，排除C项。
15．【答案】A【解析】据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”可知大量知识分子充任地方藩镇的幕僚，进一步助长了藩镇的实力，削弱了中央对地方藩镇的控制，强化了外重内轻的局面，故选A项；朋党之争主要集中体现在中央各级官僚之间的权力之争，排除B项；“游宦之士”“辟召幕僚”说明当时一些知识分子成为藩镇幕僚并未经过科举考试，而是以辟召的方式得到藩镇的任用，不属于科举考试的范畴，排除C项；当时的阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间，材料并未体现，排除D项。
16．【答案】A【解析】据材料“宋太祖在即位当月便去拜谒先圣，下诏‘加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像’……‘次月又幸’，‘尊师重道，如恐不及’”可知，宋太祖即位后非常重视对先圣先贤先儒的祭拜，并且大力提倡尊师重道，这说明宋太祖意在维护儒家的伦理纲常秩序，故选A项；材料无法得出宋太祖规范全社会的伦理秩序，“全社会”的表述绝对化，排除B项；材料未涉及宋太祖关于人才选拔制度的信息，不符合题意，排除C项；宋太祖如此的目的在于用儒家思想强化政治统治，而非世俗化，排除D项。
17．【答案】C【解析】据材料“朝廷文书……下达到州郡……需备案在册……登记编号、归档保存”得出中央下达地方的文书有严格的管理制度，这便于地方执行中央的命令，故选C项；据材料“手抄”、“‘摹印颁行’‘镂版宣布’”可知，文书成文的方式有手抄、摹印、雕版印刷三种方式，活字印刷术并非其中单一形式，排除A项；文书制度是中国古代关于文书的发布、执行和管理的专项制度，有利于加强专制主义中央集权制度，导致权力分割过细的局面与史实不符，排除B项；崇文抑武的治国理念是宋代的特点，文书制度并不是宋朝特有的，逻辑关系不成立，排除D项。
18．【答案】A【解析】据表格内容可知，在对元朝的探究中，既有传统中原政权的制度，如“中书省、科举制”，又有蒙古民族特色的制度，如“行省制、达鲁花赤”，在经济上，也沿袭了唐宋的赋税制度，重开了隋唐大运河，这说明元朝的统治吸收借鉴了前代的优良制度，同时也实行了自身的民族制度，体现了兼收并蓄的国家治理理念，故选A项；结合所学知识可知，仅开创的行省制可以体现中央集权的强化，其余体现的是对唐宋制度的继承，排除B项；材料中涉及“政治”与“经济”两个层面，故商品经济日趋繁荣无法完全体现材料主旨，排除C项； 结合所学知识可知，元代继承前代制度，确实能够促进少数民族政权的封建化，推动民族交融，但材料中仅呈现了元朝在政治和经济上所采取的制度，无法由此推动民族交流进程如何，更不能体现“加快”，排除D项。
19．【答案】A【解析】据材料“河南江北、湖广两行省的首府设在本行省偏北，距元大都较近交通线上的汴梁路和武昌路”可知，在行省首府的设置上往往设置在距大都较近且交通便利的地方，便于加强中央对地方的控制，故选A项；元朝时期中书省直辖的地区包括山东、河北、山西地区，河南和湖广不属于中书省直辖，排除B项；元朝行省设置犬牙交错，打破山川地理限制，有利于民族交流交融，而材料强调在行省首府设置的目的而非行省制的意义，排除C项；政令畅通并非根本意图，排除D项。
20．【答案】A【解析】据材料“北京地区出土了大量辽、金时代的农具……其中多种农具与今天北方使用的农具差别不大”可知，辽、金时代的农具与今天北方使用的农具差别不大，体现了农具的传承，反映了北方地区精耕细作模式的传承发展，故选A项；铁农具在春秋战国时期便已经出现并得到推广，时间上与材料不符，排除B项；材料只涉及农业生产工具，未涉及手工业生产工具，也无农具制作的相关信息，无法体现手工业与农业的关系，排除C项；当时处于辽宋夏金时期，经济重心南移即将完成，北京地区经济发展并未最快，排除D项。
21．【答案】D【解析】据材料“职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等内容，部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工，出现身兼数职的现象”可得宋代的职业流向呈现多元化的特征，体现出当时社会开放和多元化发展，故选D项；材料中只体现职业的流向多元，并非上下阶层之间的流动，且传统的社会结构仍然存在，排除BC项；材料中没有体现主流价值，且主流价值为儒学，未有转变，排除A项。
22．【答案】B【解析】据表格信息，当时宋金之间通过榷场实现了日常生产生活用品和少量奢侈品的较易，体现了双方之间的经济交流，但是耕牛、兵器、马匹等战略物质和生产物质禁止交易，这说明双方之间的对峙格局依然存在，故选B项；榷场仅限于中原政权于周边少数民族之间，无法满足南北贸易需求，排除A项；材料中战略物质和生产物质禁止交易，这说明商业利润和政治形势都是影响榷场交易的主要因素，排除C项；材料中双方交易的主要内容是生活用品，其次是少数奢侈品，排除D项。
23．【答案】A【解析】材料中“比德于玉”是指君子（即品德高尚的人）应该具有玉一样的品德，材料中“规言矩行”是指说话赶路不离规矩，比喻言行谨遵法度。这反映了明代生员的穿衣风格深受儒家道德伦理的影响，故选A项；材料中并没有涉及明代八股取士的影响，并且科举制度有利于促进社会阶层的流动，排除B项；题干比较的是庶民和生员的服饰，和社会等级有关，但只从这两类人，无法得出明代整个社会结构日益固化，排除C项；中国古代市民阶层审美文化的主体是市民，其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民，与材料中的“生员”身份不一致，排除D项。
24．【答案】C【解析】据材料“逐一议定价格……再不悔改”可知，郑和推行平等贸易、诚信交易，有利于中国与南洋、印度洋、东非的经贸往来，促进了海上丝绸之路的发展，故选C项；宣扬了明朝政府的国威与“在交易中……再不悔改”不符，排除A项；明中叶以后，商品经济的发展推动了资本主义萌芽的出现，而材料强调明初对外贸易，且郑和下西洋政治意义大于经济，给明朝带来较大的财政负担，排除B项；自汉朝至明朝，我国一直实行对外开放的政策，郑和讲求诚信贸易，促进了传统的对外贸易政策，排除D项。
25．【答案】A【解析】明代君主自谦词使用量减少，并且不再面对大臣使用，说明皇权的加强，故选A项；明代君主面对大臣不再使用自谦词，体现的是君权的强化，而不是统治集团的内部矛盾尖锐，排除B项；材料看不出在时间段是否在丞相制度废除后，排除C项；材料强调明代君主专制的加强，不涉及宗法伦理观念问题，排除D项。
二、非选择题
26．【答案】（25分）
（1）方式：设立村学、家塾授徒（或民间私学）；书院讲学；编写启蒙性教育课本。
（答对1点1分，3点3分）
原因：崇文抑武政策，文人阶级的壮大；理学兴起，教化深入社会基层；科举制的盛行；教育普及；社会经济的发展；造纸术、印刷技术的发展。（任意两个角度，1点2分，2点4分）
（2）特点：以军事控制为主；因俗而治；多种管理方式并用；借鉴和吸收前朝的民族政策；各卫所相对独立；军事制度与行政管理融于一体；控制与怀柔并重。（任答2点4分）
影响：利于边疆地区的安定和开发；利于民族交往、交流和交融（民族团结）；有利于统一多民族国家的进一步发展。（任意两个角度，1点2分，2点4分）
（3）选取的国家治理的特点（1分）∶①大一统的一元行政思想与措施；②选贤任能思想与措施；③“治安中国”与“华夷一家”
对应历史时期∶汉武帝时期（1分）。（考生能按材料选取3个国家治理特点且与选取的历史时期相匹配可。）
史实论证（8分）∶（每个史实2分，写出3个史实共6分，论证2分）
①在一元行政方面，实行“推恩令”、设置刺史、打击地方豪强、盐铁官营、重农抑商、尊崇儒术等一系列措施，强化中央集权，维护大一统。（说明∶考生选取的特点与史实论述相关联，且考生叙述史实准确可，如示例答案中考生能列举“推恩令”、刺史、打击豪强、盐铁官营、重农抑商、尊崇儒术的其中一项且与选取特点相契合）
②在选贤任能方面，汉武帝推行察举制，依据品德、才能、名望等因素选拔人才，推动官僚政治的发展。（考生选取的特点与史实论述相关联，且考生叙述史实准确可。如示例答案中，考生能列举出察举制或征辟制且与选取特点相契合）
③在开疆拓土方面，汉武帝北击匈奴，设置河西四郡，派遣张骞出使西域，推动了统一多民族封建国家的巩固。（如示例答案中，考生能列举北击匈奴、设置河西四郡等其中一个史实且与选取特点相契合）（考生论述过程结合材料可如示例。考生论述逻辑清晰，关系语恰当，举例有说服力，如示例。）
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