卷子答案网-一个不只有答案的网站专题闯关练22 源远流长的中华文化和丰富多彩的世界文化
一、选择题(每题3分，共48分)
1．[2023·山西阳泉高三三模]春秋战国时期，众多思想家围绕着“义”的含义，纷纷表达了各自观点。读下表四则材料都认为“义”的功用在于( )
观点 出处
以道观分而君臣之义明。 《庄子·天地》
故尚贤使能，等贵贱，分亲疏，序长幼，此先王之道也……义者，分此者也。 《荀子·君子》
义者，君臣上下之事，父子贵贱之差也、知交朋友之接也、亲疏内外之分也。 《荀子·君子》
义者，正也……然而正者，无自下正上者，必自上正下。 《墨子·天志下》
A.培育平等互利的人生态度B．消弭亲疏尊卑贵贱的差别
C．构建合理有序的社会秩序D．丰富传统主流思想的内涵
2．[2023·江苏南通高三模拟预测]王阳明认为“今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”，主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣，通过“周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童肌肉筋骨，使其强健体魄。王阳明的教育思想( )
A．否定传统伦理道德B．强调人的主观能动性
C．关注人的身心发展D．具有反君主专制倾向
3．[2023·天津高三联模拟预测]鸦片战争后，中华文化走向衰微，中国传统文化受到严峻挑战，以魏源为代表的一批先进中国人为此而不懈努力。他翻译了《海国图志》，成为近代睁眼看世界、主动发起“文化自救”的第一批人之一，其行动具有标本的意义。这反映了( )
A．中国传统文化发展面临挑战B．西学可以拯救中国传统文化
C．民族文化可用外来文化代替D．传统文化发展的内在驱动力
4．[2023·广东河源高三联考]在元朝得到官职的高丽人的墓志铭里，会把元的低官职写在高丽的高官职前。另外，高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。这可以用来说明当时元朝( )
A．对周边的影响力巨大B．实行灵活的民族政策
C．基本形成中华文化圈D．朝贡的范围空前广阔
5．[2023·北京门头沟高三一模]法国著名汉学家艾田蒲认为，人类文明是一个互相依赖、互为补充的有机体。他将18世纪欧洲出现长达百年的“中国热”称作“中国之欧洲”。与“中国热”现象相关的是( )
A．丝绸之路开通后中国的丝绸和瓷器等开始传入欧洲
B．佛教与中国传统文化融合后相继传入了东亚与欧洲
C．四大发明等技术推动了欧洲的思想解放和社会进步
D．儒家经典引起欧洲上层社会和知识分子的热烈反响
6．[2023·福建三明高三三模]“格致”原指中国传统道德修养的重要方法。近代《清会典》载“凡格致之学有七”，“一曰力学，二曰水学，三曰声学，四曰气学，五曰火学(即热学)，六曰光学，七曰电学。”这一变化( )
A．推动了中国传统儒学近代化B．标志物理学在中国的诞生
C．是“西学东渐”的必由之路D．为引进西方科技创造条件
7．[2023·重庆八中高三模拟]“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼(即华夏礼乐文明)变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵(佛教)之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出( )
A．先进文化对落后文化的改造作用B．思想界提升民族文化自信的不懈追求
C．中外文化的碰撞与交融源远流长D．士大夫巩固汉族文化主体地位的努力
8．[2023·青岛市一模]《汉谟拉比法典》规定：“法官审理案件，宣告裁判，并交付判决书后，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官并应于公众集会中被推出审判席，永久不得复职。”这一规定旨在( )
A．保证司法公平B．解决社会纠纷C．规范司法程序D．完善法律体系
9．[2023·辽宁抚顺高三联考二模]苏美尔神话为研究苏美尔城邦提供了重要线索。根据《旧约·创世纪》《苏美尔王》等神话中的叙述，众神会议(相当于公民大会)有权选举王，决定城邦战和大事。但是操纵众神会议的则是“决定命运的七神”(相当于贵族会议)。由此可知，苏美尔城邦( )
A．开始进入文明时代B．已经形成统一国家
C．君主专制尚未形成D．神权专制已经形成
10．[2023·江西南昌高三模拟]号称“西方史学第一人”的历史学家希罗多德写了记述希波战争的《历史》，在书中他严格区分“自由的”西方和“奴役的”东方。希罗多德的这一做法意在( )
A．对东方实施矮化策略B．说明希腊人抗争的正义性
C．表达对波斯人的同情D．客观分析希波战争的性质
11．[2023·云南昆明高三模拟]中世纪的西欧音乐多以宗教题材为主，其内容也主要为诵经祈祷和礼拜歌唱，但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作( )
A．彻底摆脱了宗教神学的束缚B．为宗教改革制造了良好氛围
C．受到了文艺复兴的深刻影响D．体现了市民阶层的价值取向
12．[2023·四川南充高三二模]有学者指出，公元前4世纪的雅典城邦，大多数人秉承人文主义理念，“把国家设想为一种持续不断的经营，贫穷的公民群众能够借以谋得舒适生活”的结构，把城邦的财政盈余投放到以戏剧为主的娱乐活动，而不肯用于军事目的，这导致雅典人最终无法赢得与马其顿的战争。该学者意在揭示雅典( )
A．人文主义的局限性B．公民活动的随意性C．政府机构的软弱性D．强敌环伺的危险性
13．[2023·湖北武汉高三模拟]如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗茶文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有( )
A．宗教性B．统一性C．多样性D．世界性
14．[2023·黑龙江哈尔滨高三模拟]读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知，印度( )
社会结构 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 贱民
成分及职责 宗教祭祀 统治和保卫国家 普通劳动者 服务于前三种 不可接触者
A.佛教对种姓制度推波助澜B．当时社会矛盾较为尖锐
C．在刻意宣扬君权神授观念D．形成了严格的等级制度
15．[2023·江西高三联考模拟]朝鲜王朝建立之后，以李成桂为首的统治集团将科举考试制度分为文科、武科、杂科，恢复一度停招的文科。文武两科开考时间一致，均为三年一试。朝鲜统治者采取这些举措的主要原因是( )
A．朝廷文官的作用得到增强B．西方文官制度传入的影响
C．借鉴明朝八股取士的制度D．地理大发现后的文化交融
16．[2023·广东广州高三模拟]马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形状的庙宇、庄严的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了( )
A．印加帝国高度发达的城市化水平B．印第安人独特的城市规划思想
C．马丘比丘是安第斯地区的经济中心D．印加文化继承了玛雅文化的精华
[答题区]
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案
二、非选择题(共52分)
17．[2023·江西南昌高三模拟]阅读材料，完成下列要求。(20分)
材料一 中国古代服饰的变迁是其符号功能和实用功能抗衡对话的结果。服饰自先秦就被纳入“礼”的范畴。《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”孔颖达在《左传·定公十年》释文中称：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这强调的也是衣冠上国与礼仪之邦的内在联系。周代确立了以天子冕服为中心的章服制度，服饰形制、颜色、纹样、配饰等均被纳入用以“别异”的“礼”的序列。《后汉书·舆服志》载：“礼尊尊贵贵，不得相逾。”古代服饰作为“礼”投射在个人生活中。孔子要求君子文质彬彬、内外兼修。《左传·哀公十五年》记载，子路在卫国内乱中被人“以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死”。
——摘编自白岚玲《中国古代服饰变迁的文化折射》
材料二 魏晋南北朝进入了一个新的发展阶段——六朝风流时期。贵族官宦子弟在着装上极力营造洒脱、豁达、飘逸、不拘小节的风尚，或不修边幅、解衣当风，或褒衣博带、熏衣剃面、傅粉施朱，或自创服饰等，以表现自己的与众不同。其中“褒衣博带”“胡服”成为这一时期服饰的主要风格。服饰总体形制朝着宽大、舒适的方向发展，文人雅士对之尤为喜好。
——摘编自汪婷婷《魏晋南北朝时期男子服饰研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，解读中国古代服饰的符号功能。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝贵族官宦子弟服饰中审美观念所反映的价值取向，并分析其形成的原因。(12分)
18．[2023·山东枣庄高三模拟]阅读材料，完成下列要求。(18分)
材料一 中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二 16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐渐趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自周报鹤《中西文化交流史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。(8分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。(10分)
19．[2023·湖北武汉高三模拟预测]阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料 当立足于西方文化基础上的现代化潮流，以强制性方式突入中华大地、裹挟着“天朝上国”踏入“现代化”发展轨道的时候，中西文化发生剧烈冲突，中华传统文化受到前所未有的严峻考验。面对汹涌而来、表现强势的西方文化，在中华传统文化能否救亡图存的质疑声中，“国粹派”“西化派”“折中派”的主张与应对策略泾渭分明。
客观上，起始于鸦片战争和“师夷长技以制夷”的构想行动，使绵延久远的中华传统文化与刚刚启程的中国现代化在相互对视中，共同进入一条既要互为助力又难免间有阻滞、既要协调促进又必然存在矛盾的历史通道之中。历经洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，在抵御外辱、保国保种的历史任务面前，中华传统文化的功能作用渐显不支，中国现代化清理路障、辟出通道的努力亦显坎坷。
——摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》
根据材料并结合所学知识，围绕“传统文化与现代化的关系”，自拟论题，进行论证。(要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密)
专题闯关练22 源远流长的中华文化和
丰富多彩的世界文化
1．答案：C
解析：根据材料可知，题干中诸多思想家的思想均强调了礼仪制度、社会秩序的问题，说明他们都认为“义”的功用在于建立规范的社会秩序，C项正确；奴隶社会和封建社会不可能建立平等的社会关系，排除A项；“消弭亲疏尊卑贵贱的差别”表述有误，材料中仍然涉及亲疏尊卑贵贱的社会秩序，排除B项；材料体现不出丰富传统主流思想的内涵，不符合题意，排除D项。故选C项。
2．答案：C
解析：材料“以孝悌忠信礼义廉耻为专务”说明王阳明重视学生内心道德的培养，“发展儿童肌肉筋骨，使其强健体魄”说明王阳明也注重学生的身体素质，也就是说王阳明的教育思想关注人的身心发展，C项正确；据材料“惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”可知王阳明不否定传统伦理道德，排除A项；人的主观能动性有两方面的含义，一是人们能主动地认识客观世界，二是在意识的指导下能主动地改造客观世界，材料不体现人的主观能动性，排除B项；材料不体现“反君主专制”，王阳明也不反对君主专制，排除D。故选C项。
3．答案：D
解析：据材料“中国传统文化受到严峻挑战，以魏源为代表的一批先进中国人为此而不懈努力……”可知，鸦片战争后，传统文化受到了严重的挑战，而以魏源为代表的一批先进中国人，为拯救传统文化，作出自己应有的贡献，说明先进的知识分子或者有志之士作为内在驱动力，推动传统文化的发展，D项正确；传统文化面临挑战，是材料中的表象，而材料强调的是先进知识分子对传统文化的推动作用，排除A项；中国的传统文化可以借鉴西学，不能笼统地说西学可以拯救中国传统文化，排除B项；民族文化并不能用外来文化代替，排除C项。故选D项。
4．答案：A
解析：根据材料“高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。”可知，高丽的知识分子将在元朝考中科举视为荣耀之事，且将其写在墓志铭里，说明当时元朝对周边国家的影响力较大，A项正确；材料描述的是元朝制度对高丽的影响，没有提及民族政策，排除B项；中华文化圈的形成大体在隋唐时期，包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区，是东方文化中最大的一个文化圈，排除C项；材料没有体现朝贡信息，排除D项。故选A项。
5．答案：D
解析：时空是18世纪（欧洲）。据所学知识可知，中国的儒家经典受到了启蒙思想家的推崇，成为他们反对君主专制的有力武器，D项正确；丝绸之路在汉朝时期已经开通，与18世纪不符，排除A项；佛教与中国传统文化融合完成的标志是宋代理学，与18世纪不符，排除B项；四大发明外传至欧洲，主要是在宋元时期，与18世纪不符，排除C项。故选D项。
6．答案：D
解析：时空是：近代（中国）。据题干信息可知，“格致”原指中国传统道德修养的重要方法，近代成为对力学、光学、电学等西方近代自然科学的统称，反映了近代中国人对西方科技的了解加深，将西方科技与传统的儒学联系起来，有利于国人对西方科技的接纳，这些为引进西方科技创造条件，D项正确；近代西方科技的“格致”与传统儒家的“格致”有根本不同，体现传统儒学与近代西方科技的碰撞，而非儒学的近代化，排除A项；近代科学诞生于西方而非中国，中国的近代物理学是从欧洲传入的，排除B项；“西学东渐”的路径是多样的，并非只有一种，排除C项。故选D项。
7．答案：B
解析：根据材料并结合所学可知，“华夷之辨”又称“夷夏之辨”，即区分华夏与蛮夷，春秋战国时期主要是儒家认为应该以周礼影响、改变周边蛮夷；魏晋时期，佛教发展后则转向对佛教的碰撞与吸收；到明清时期，则实际上变为中西文化之争，三者都共同体现了思想界维护民族文化地位、提升民族文化自信的不懈追求，B项正确；“华夷之辨”中无先进、落后之分，排除A项；春秋战国时期的华夷之辨主要是中原文化与周边少数民族或边远地区文化的关系，并非中外关系，排除C项；中华各民族不断交融，至明清已经不再是狭隘的维护汉族文化主体地位而是中华民族文化的地位，排除D项。故选B项。
8．答案：A
解析：根据题干内容可知，根据《汉谟拉比法典》的规定，如果一件案件被误判，“处该案中刑罚之十二倍”“该法官并应于公众集会中被推出审判席，永久不得复职”可知这一规定是为了维护司法的公平公正，防止出现误判现象，故选A项；题干内容强调的是案件被误判的结果，而不是审理案件的目的，排除B项；题干内容强调的是案件被误判的结果，并没有述及案件的审理程序，排除C项；题干内容本身就属于《汉谟拉比法典》中的相关规定，不属于“完善”的范畴，排除D项。
9．答案：C
解析：据本题时间信息可知准确时空是：古代苏美尔城邦。根据材料信息可知，苏美尔城邦的王由公民大会选举产生，城邦重大事务由公民大会决定，且操纵众神会议的是贵族会议，王在政治中并不起主导作用，这表明当时君主专制尚未形成，C项正确；材料反映的是苏美尔城邦的特点，无法判断此时苏美尔城邦开始进入文明时代，排除A项；材料反映的是苏美尔城邦的特点，无法体现各个城邦是否统一，排除B项；材料内容虽然出自神话，但没有涉及神权，排除D项。故选C项。
10．答案：B
解析：据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。据材料希罗多德区分“自由的”西方和“奴役的”东方，结合所学可知，希罗多德是站在希腊人的立场上看问题，特别指出波斯是专制体制，而希腊人的应战是为了捍卫自由和独立，其意在说明希腊人抗争的正义性，B项正确；A项是策略，不是目的，排除A项；希罗多德这一写法是贬低波斯人，不是为了表达对波斯人的同情，排除C项；这一做法明显扬西抑东，不属于客观分析，排除D项。故选B项。
11．答案：D
解析：据本题的时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料可知，中世纪音乐的主要内容是为诵经祈祷和礼拜歌唱，但随着商品经济的发展、资本主义的萌芽，也出现“歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”的音乐，这体现了市民阶层的价值取向，D项正确；该时期的音乐创作无法摆脱宗教文化的束缚，因为神学世界观占据主导地位，排除A项；依据材料信息“歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”可知，随着商品经济的发展、资本主义的萌芽，戏剧《罗宾与玛丽昂》出现了反对权威的创作方向，并不全是宗教题材，为宗教改革制造了良好氛围说法不符合题干主旨，排除B项；文艺复兴是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，与材料不符，排除C项。故选D项。
12．答案：A
解析：据本题时间信息可知准确时空是：公元前4世纪（雅典）。据本题材料概括得出主要结论是：该学者强调公元前4世纪大多数雅典人受人文主义理念的影响，认为贫穷的公民群众能够借国家谋得舒适的生活，因而重视娱乐活动、忽视军事投入，导致在与马其顿的战争中败北，体现出人文主义的过度发展带来严重危害，A项正确；据材料“把城邦的财政盈余投放到以戏剧为主的娱乐活动”可知，公民活动重视娱乐，并不随意，排除B项；据所学知识，雅典是直接民主，公民直接参政，材料没有体现政府的行为，排除C项；据材料“大多数人秉承人文主义理念”“把城邦的财政盈余投放到以戏剧为主的娱乐活动，而不肯用于军事目的，这导致雅典人最终无法赢得与马其顿的战争”可知，学者是在揭示人文主义的过度发展导致军事失败，而不是揭示“强敌环伺”，排除D项。故选A项。
13．答案：C
解析：时空是：古代和中古时期（印度）。根据题干信息可知，印度文化可以按照时间和语言区域，以及宗教派别，划分为诸多文化种类，体现了印度文化的多样性，C项正确；材料除了提及印度的宗教派别外，还提及不同时期和语言区域的文化类别，“宗教性”不能完整概括题干信息，排除A项；材料体现印度文化的多样而非统一，排除B项；材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系，或者印度文化在世界范围内的传播，不能体现世界性，排除D项。故选C项。
14．答案：D
解析：材料信息显示，公元前6世纪的印度已出现不同的社会阶层，且不同阶层之间界限明显，因而可知印度形成了严格的等级制度，D项正确；佛教的出现冲击了印度的种姓制度，排除A项；等级制度的严格不意味着社会矛盾的尖锐，排除B项；仅从材料信息不能推知印度是否在刻意宣扬君权神授观念，排除C项。故选D项。
15．答案：A
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代朝鲜。据材料可知，朝鲜王朝建立后，恢复文科，反映了文官的作用得到增强后朝廷对文官的需求，A项正确；西方文官制度产生于19世纪，排除B项；重视文官和武将，是对唐朝科举的借鉴，而题中朝鲜此时的科举并没有采取“八股取士”的信息，排除C项；地理大发现是在1500年前后，与题意不相符合，排除D项。故选A项。
16．答案：B
解析：马丘比丘遗址是印加文明的遗址，根据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人独特的城市规划思想，B项正确；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除A项；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，故排除C项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除D项。故选B项。
17．答案：（1）符号功能：服饰是中华文明演进的重要表现；明确秩序、区分等级；是君子修养的外在表现。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）
（2）价值取向：反对传统礼教束缚，追求自由和个性解放。
原因：儒家思想受到冲击；佛道盛行、玄学兴起；社会动荡黑暗，一些名人志士对社会不满；封建国家大分裂，政治、文化氛围相对宽松；民族交融的发展。
解析：（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。关于解读中国古代服饰的符号功能，根据材料中关于黄帝、尧、舜时期及春秋战国时期关于服饰的功能表述可得出服饰是中华文明演进的重要表现；根据材料“周代确立了以天子冕服为中心的章服制度，服饰形制、颜色、纹样、配饰等均被纳入用以‘别异’的‘礼’的序列”等信息可得出明确秩序、区分等级；根据材料中《后汉书·舆服志》载：“礼尊尊贵贵，不得相逾。古代服饰作为礼投射在个人生活中。孔子要求君子文质彬彬、内外兼修”可得出是君子修养的外在表现。（2）本题是特点类和原因类材料分析题。时空是魏晋南北朝（中国）。关于魏晋南北朝时期男子服饰中审美观念所反映的价值取向，根据材料信息“贵族官宦子弟在着装上极力营造洒脱、豁达、飘逸、不拘小节的风尚……以表现自己的与众不同”可得出反对传统礼教束缚，追求自由和个性解放。原因：结合所学知识，从魏晋南北朝时期社会政治、经济、思想文化和民族关系等角度进行分析。从东汉末年到两晋之交，士大夫阶层的心态发生了很大的变化，由原来的崇尚儒学、力求考取功名扬名立万转变为崇尚虚无的老庄思想，儒学出现信仰危机；道家和佛学思想的传播与普及，使得知识分子转而通过老庄之学来填补自己心灵上的空白，玄学兴起；魏晋时期处于中国古代历史上最为混乱与复杂的时期，政治上群雄四起，互相争战，外交上，常受到少数民族战争的侵扰，统治阶级内部倾轧不断，知识分子常有“常畏大网罗，忧祸一旦并”的感叹，社会动荡黑暗，一些名人志士对社会不满；北方少数民族入侵中原地区，南北方也逐渐融合；魏晋南北朝政权更迭时代背景下，封建国家大分裂，政治、文化氛围相对宽松。
18．答案：（1）影响：阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。
（2）评析：中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
解析：（1）影响：根据材料“中世纪的阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”，得出阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；根据材料“12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，……促进了文艺复兴的到来”，得出保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。
（2）评析：根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”，结合所学可知，中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。根据材料“18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明”，得出儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；根据材料“教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。……近代科学在中国逐步传播与发展。……新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构”，得出西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；综合材料信息，可知东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
19．答案：（示例）论题：优秀的传统文化可以推动现代化的发展。
论证：近代以来，中国落后的生产方式无法抵御西方工业文明的打击，在经历一系列屈辱之后，中国人开始了学习西方的探索。从林则徐、魏源，到洋务派、维新派、革命派再到新文化运动时期的知识分子，先进的中国人学习西方从技术到制度再到思想文化，但屡屡受挫。中国传统文化的地位也日渐式微，甚至出现了全盘否定传统文化的现象。虽然近代以来中国人的救国御侮之路历经坎坷，但这并不能归咎于传统文化。相反，中国优秀传统文化发挥着巨大作用。例如，传统文化倡导的责任担当，促使一代又一代中国人孜孜不倦探求救国真理；传统的气节思想，激发出强烈的爱国精神和不屈不挠的反抗精神，促使中国取得了抵抗侵略的最终胜利；传统文化倡导的诚信理念，推动着民族资本主义发展壮大；传统的中医药，在发现青蒿素的过程中，发挥着巨大作用。
总而言之，传统文化与现代化并不矛盾，传统文化对于现代化的作用取决于我们怎样去选择和运用，优秀的传统文化可以推动现代化的发展。
解析：本题是论述题之探究结论论证题。时空是近现代（中国）。本题是开放性试题，史论结合，言之有理即可。首先，阅读材料，确定论题。根据材料获取有效信息，材料介绍了近代以来，在“欧风美雨”的冲击之下，中国的传统文化的地位日渐式微。再结合近些年来，传统文化越来越为人们所重视，国家提倡“文化软实力”和“文化自信”，民间也兴起一股国学热，传统文化大有复兴之势。围绕“传统文化与现代化的关系”拟定论题为传统文化可以推动现代化的发展。再次，根据材料，从两个方面进行论证。结合所学知识，从鸦片战争的影响、向西方学习的历程的阐述中得出中国传统文化的地位也日渐式微，甚至出现了全盘否定传统文化的现象。另外也应看到虽然近代以来中国人的救国御侮之路历经坎坷，但这并不能归咎于传统文化。相反，中国优秀传统文化发挥着巨大作用。最后，总结归纳，提升主题。传统文化与现代化并不矛盾，传统文化对于现代化的作用取决于我们怎样去选择和运用，优秀的传统文化可以推动现代化的发展。
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