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第8课三国至隋唐的文化
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》 ( http: / / )中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是（ ）21·cn·jy·com
A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击
C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控
2．唐代民间蒙书《太公家教》指出：“他 ( http: / / )篱莫蓦，他户莫窥，他嫌莫道，他事莫知，他贫莫笑，他病莫欺，他财莫愿，他色莫思，他强莫触，他弱莫欺，他弓莫挽，他马莫骑。弓折马死，偿他无疑。”这说明唐代童蒙教育（ ）www.21-cn-jy.com
A．重视忠孝立身之道 B．尊重孩童的自然天性
C．体现理学的世俗化 D．注重知识与道德培养
3．东晋道学家葛洪认为， ( http: / / )自然界的各种异化现象，是由于朝中的坏人没有消除，贤良之才未能登朝代缘故。他还认为，上天虽然居高却能监察人间的善恶，所以天网恢恢、疏而不漏，“若德行不修而但务方术，皆不得长生也”。由此可知，葛洪（ ）2·1·c·n·j·y
A．受到儒家思想的影响 B．抨击了官场政治黑暗
C．倡导人与自然和谐相处 D．重视对百姓的道德教化
4．“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭 ( http: / / )因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是
( http: / / / ) ( http: / / / ) ( http: / / / ) ( http: / / / )
A．王羲之《兰亭序》 B．柳公权《玄秘塔碑》
C．怀素《自叙贴》 D．颜真卿《祭侄文稿》
5．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了唐代一位书法家张旭的创作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是21·世纪*教育网
A． ( http: / / / )
B． ( http: / / / )
C． ( http: / / / )
D． ( http: / / / )
6．唐代韩愈在《原道》一文中提出儒学“ ( http: / / )道统说”，认为“道”是儒家之道，以孔孟所讲的仁义道德为主要内容，这种道从尧舜禹汤就开始了，中间经历文王、周公、孔子、孟子的代代相传，此后中断，一直到韩愈本人，才又延续下来。韩愈提出的“道统说”
A．真实反映了儒学发展历程 B．反映了隋唐三教合一思想
C．错误地遗漏了汉代新儒学 D．为儒学复兴制造理论基础
7．历史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武灭佛”的故事，造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因是www-2-1-cnjy-com
A．佛教传播危及儒学正统习俗 B．佛教成为农民起义暴动的思想武器
C．佛教与世俗政权争夺经济利益 D．佛教教义不符合中国传统习俗
8．下表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据表格内容可以认定的历史事实是，佛教
记述 出处
“佛教之所以重资生，助王化于治道者也。” 东晋慧远《沙门不敬王者论》
“若欲修行，在家亦得，不由在寺。” 唐朝慧能《坛经》
“孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。” 北宋契嵩禅师《孝论》
A．冲击了儒学地位 B．受到儒学的批判 C．呈现本土化 D．日趋世俗化
9．唐代人口迁移受法律严格限 ( http: / / )制，只能在特定范围内有条件地迁移，宋代则逐步放开对人口迁移的限制，尤其是乡村客户（无地农民）有了迁徙自由。宋代这一变化（ ）
A．体现了理学社会教化的加强 B．反映了中央集权趋于弱化
C．顺应了工商业发展的要求 D．表明政府鼓励民众的迁移
10．“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法.下列诗句能够补证唐朝中外交往的是
A．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
C．忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室 D．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
11．《天工开物》中记载“（成分）以硝 ( http: / / )石、硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇与无隙可容之中。其出也，人物膺（承受）之，魂散惊而魄童粉（粉身碎骨）”。文中提到的是21cnjy.com
A．造纸术 B．火药 C．指南针 D．印刷术
12．魏晋南北朝时期的一部科技著作被称为“中国农业百科全书”，内容涉及广泛，皆与百姓生活息息相关。如对于食用盐的处理。这部著作是（ ）版权所有
A．《千金方》 B．《禹贡地域图》 C．《唐本草》 D．《齐民要术》
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料三 唐代儒学较多地吸取 ( http: / / )了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉以降，由于中国本 ( http: / / )土道教的形成与印度佛教文化的东渐，以儒学为主体的中国文化受到了强烈的冲击与挑战，儒学与道教、佛教三种文化既互相排斥，又相互渗透，赋予中国传统文化更加丰富多彩的内容。儒释道鼎足局面历经魏晋南北朝至隋唐时期，后因韩愈等儒生们的力排佛道，儒学才逐渐得到重振与复兴。【来源：21·世纪·教育·网】
——摘编自赵吉惠等《中国儒学史》
材料二 魏晋南北朝至隋 ( http: / / )唐时期，出现了范缜、王通、韩愈、柳宗元、刘禹锡及李翱等儒学家。范缜及其前后的儒者先后掀起了思想史上的报应问之争、达性论之争以及影响深远的神火神不灭之争，企图从各个方面批判佛教的哲学基础，以捍卫儒学的理论阵地。这一时期，魏晋经学在数量与质量上直逼两汉，传世的十三经近半数为魏晋人所注。隋代儒生王通毕生续作六经，为周孔之道的复兴呼号，提出以儒家思想为核心，内修仁义礼智信、外建王道政治的思想，探讨了道的超越性与普遍性、研究了性情善恶等问题。至唐中后期，韩愈等名儒关于哲学的主题即天人关系问题进行了反复论辩，特别是在性情问题上作出了巨大贡献。唐太宗时诏命孔颖达等考定五经，高宗永徽四年（653年）“颁孔颖达《五经正义》于天下”，结束了南北经义分裂的局面，使得版本和经义两方面达到了形式上的统一。
——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩正》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明魏晋南北朝至隋唐时期中国思想界的发展状况。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括魏晋南北朝至隋唐时期儒学发展的表现并分析其原因。
15．阅读材料，完成下列要求。
材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。图被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。2-1-c-n-j-y
( http: / / / )
根据材料并结合所学知识，从壁画中找出两处“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰）21*cnjy*com
参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．C
5．D
6．D
7．C
8．C
9．C
10．D
11．B
12．D
13．多元性（兼收并蓄）。唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
14．(1)发展状况：佛教、道教兴盛 ( http: / / )；儒学受到冲击和挑战，但其正统地位仍得到维持；儒释道三教并行，相互排斥又相互渗透；思想界较为活跃；唐中期以后儒学逐渐复兴。
(2)表现：名家辈出；著述丰富；思想家提出了不少新创见；儒经实现形式上的统一。
原因：佛道两教的刺激；儒士的努力；统治者的重视和推动；对佛道思想的批判与借鉴。
15．示例：壁画错误：
（1）派遣张骞出使西域的是汉武帝并非汉宣帝。
（2）张骞出使西域的目的是联络西域国家抗击匈奴并不是求取金人佛像名号。
解释说明：
错误1：可能由于作画者对历史知识不够熟悉造成的。
错误2：可能是作画者有意改编的。初唐统治者 ( http: / / )奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教与之相争；对外交往频繁，丝绸之路畅通；实行开放的民族政策。敦煌是丝绸之路上的咽喉之地，在中原与西域的交往以及东西方文明交流中扮演着重要的角色。张骞出使西域的历史在《史记》《汉书》中都有记载，被司马迁称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的标志性事件。身处丝路枢纽敦煌的佛教徒借张骞的名人效应根据史实进行加工把佛教传入中国的时间提前两百多年，赋予了其引入佛教的新含义。21教育网
《张骞出使西域图》壁画既展示了 ( http: / / )张骞开通丝绸之路的历史功绩，也展示了佛教东传的历史过程，同时也展示了敦煌艺术的独特风格和高超技巧，是非常重要的文化遗产。
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