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历史试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、准考证号填写在答题
卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题
时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
(考试时间为90分钟，满分100分)
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。
1.《诗经·大雅·假乐》开篇即谈道：“假（嘉）乐君子（周王），显显令德（美德）。
宜（适合）民（庶民）宜人（群臣），受禄于天。”其中“宜民宜人”“受禄于天”等表
述在后世的官方祭典和文人祝词中被反复引用。该作品被后世所推崇，主要得
益于其
A.承载了天人合一的理想追求
B.蕴含了无为而治的政治智慧
C.体现了德主刑辅的施政理念
D.阐释了以民为本的治国方针
2.魏晋到隋唐时期思想活跃，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在
中国盛行，而作为主流思想的儒学则在挑战中有了新的发展。这表明该时期
A.中外文化交流较为频繁
B.外来佛教出现本土化趋向
C.社会动荡催生儒学复兴
D.思想发展呈现出多元特征
3.南宋吴自牧《梦粱录》称临安“南渡以来几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南
北之分矣”。喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来。造成
这一现象的主要原因是
A.经济重心南移趋于完成
B.城市商品经济发展较快
C.政局变迁促使人口迁移
D.社会风气更加开放包容
4.明初尊奉程朱理学，但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主，学术空气沉闷。
明中期，王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”人手去认识圣
贤之心，以自己的内心为最高权威，并鼓吹“致良知”，倡言“知行合一”，使得心
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学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这一现象
A.动摇了理学的正统地位
B.否定了传统儒学的权威
C.体现了经世致用的取向
D.有助于学术思潮的转变
5.19世纪末20世纪初上海的“海派京剧”舞台上，经常采用大量精巧、可变且华丽
的舞台设施，时称“机关布景”，在戏剧演出的招贴上，经常可以看到“全套西洋机
关布景”的字样，这可以用于说明当时
A.民族危机不断加深
B.西学东渐不断深入
C.民族工业持续发展
D.中西文化相互借鉴
6.公元前6世纪，古代印度发展出了耆那教和佛教。耆那教否认种姓上的差别，认
为任何阶层的人都有可能通过自我人格修养，修行成圣人。佛教则提出“众生平
等”的口号，认为任何人都可以通过修正而开悟成佛。这折射出当时印度
A.种姓制度产生
B.印度教受冲击
C.社会矛盾尖锐
D.民主思想萌发
7.4世纪后期，日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透已演变为疾风骤雨式的大迁徙。日
耳曼人从帝国边境线全线入侵，并在西罗马帝国旧土上建立了许多日耳曼人的
国家。这一现象
A.导致了罗马文化的衰落
B.促进了欧洲的社会转型
C.改变了欧洲的人口结构
D.推动了亚欧文化的联系
8.下图为中古时期某一帝国的统治疆域，对该帝国表述正确的是
②麦地那
0友加
阿拉伯海
A.开展了长达百年的翻译运动
B.推动了希腊化时代的到来
C.促使了罗马法律体系的完整
D.阻断了东西方的传统商路
9.欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为
主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》
《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学
A.兼具宗教性与世俗性
B.冲击了基督教理论体系
C.瓦解了欧洲封建社会
D.受到教权和王权的影响
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