卷子答案网-一个不只有答案的网站福建省五校协作体2023-2024学年高三上学期11月联考
历史答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B C B A A D D C B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A A B D B A
材料题
17．【答案】（8分）
示例：
评析：20世纪初，中国是半殖民地半封建社会。辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建统治，但近代中国社会的根本问题没有解决。中国人民处于北洋军阀的黑暗统治之下，人民大众与封建军阀的矛盾是社会的主要矛盾。在这一背景下，1926年，《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面，意在激励青年为民族命运奋斗。1926年6月，国民革命运动蓬勃发展，正值国共两党合作开展北伐的前夕，《中国青年》封面采用“射塔矢志”的故事，意在激励青年树立为民族革命斗争到底的决心，这响应了反帝反封建的时代要求，对即将开始的北伐战争有一定的宣传动员作用。1926年7月，北伐战争正式开始，《中国青年》连续二十一期以这幅画作为杂志封面，加强思想宣传，一方面有利于提高人民群众的思想觉悟，引导青年关注现实，积极投身北伐战争；另一方面也有利于宣传党的革命思想和主张，促进马克思主义的传播，在有志青年中撒播革命火种。（8分，言之成理即可）
18．【答案】（8分）
（1）材料二更加可信。材料一是后人的历史记述，距离郑和下西洋年代久远；材料二的碑文属于实物史料，是郑和本人所立。（2分，只作判断不得分。）
（2）碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值。碑文明确了下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；明确了所经过和到达的国家、地区，印证了下西洋所及范围；记述了下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平等政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；碑文也体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。（6分）
19．【答案】（24分）
（1）特征：重视学校体育教育；注重强身健体和道德教化的结合；把强身和强国联系起来；重视培养尚武精神。（6分，答出三点即可）
成因：近代中国民族危机严重；西方教育思想的影响；近代思想解放潮流的推动（或答“对传统教育的反思”）；救亡图存成为时代主题。（4分，答出两点即可）
（2）主要内容：纠正传统教育思想的偏差；将体育教育作为儿童教育的重点；重视磨炼人的意志；顺应人的自然本性。（6分，答出三点即可）
意义：冲击了传统教育和社会对人的束缚；丰富了启蒙思想的内容；归于自然，遵从天性，开创了新的教育目标和原则，推动了欧洲近代教育的发展；为现代体育教育提供了借鉴。（4分，答出两点即可）
（3）措施：体育教育要适应时代发展的需要；要结合学生的实际，切实可行；要促进学生身心全面发展；体育教育方法要灵活得当。（4分，答出两点给4分，其他答案言之有理亦可）
20．【答案】（12分）
【示例一】
观点：杜甫草堂“文本化的风景”彰显了中国人深厚的家国情怀。（3分）
解读：杜甫生逢安史之乱，创作了大量饱含强烈忧患意识和鲜明人道主义精神的现实主义诗篇，享有“诗圣”的美誉。历代修缮保护杜甫草堂，使之成为我国保存最完好的杜甫行踪遗迹地，正是中国人长久缅怀和高度推崇杜甫精神的表现。杜甫草堂不同时期的各类文本中，不论是王安石对杜甫表达的仰慕之情、追随之意和革除弊政、富国强兵的家国情怀，还是顾复初对杜甫历史地位的高度肯定，以及郭沫若对杜甫精神内涵的高度赞赏，都突出印证了中国人对杜甫精神的持续弘扬。可见，杜甫草堂“文本化的风景”彰显了中国人的精神世界，传承了中国人的家国情怀。（9分）
【示例二】
观点：杜甫草堂“文本化的风景”是研究传统文化的一座宝库。（3分）
解读：杜甫生逢安史之乱，其诗歌反映了唐朝由盛转衰的社会状况，被后人称为“诗史”。杜甫草堂是杜甫流寓成都时的故居，他在此创作的大量诗歌，成为中国诗歌史上的重要作品。而今，杜甫草堂作为中国保存最完好的杜甫行踪遗迹地，其馆藏的大量珍贵文献和文物，正是中国传统文化的物化成果，不论是书籍、碑刻、楹联、书法、绘画、印章，都是中国传统文化的多样化载体。他们所构成的“文本化风景”，展现了中国传统文化的多姿多彩，也是研究传统文化尤其是文学艺术的宝贵资料。（9分）
【其他观点】
杜甫草堂“文本化的风景”凝聚了中国人的共同价值追求（或展现了中国文化的多样性；承载了人类文明的共同价值追求；具有丰富的史料价值；显示了中国人多样的人文素养；弘扬了儒家人世精神）等。
【评分标准】
分值 要求
12—10分 ①观点明确。②充分使用材料信息。③准确运用史实。④解读充分，逻辑严密。
9—5分 ①观点较明确。②基本基于材料信息。③基本能够准确运用史实。④解读较为充分，逻辑关系较为清楚。
4—0分 ①观点模糊。②材料信息体现不明显。③史实运用不准确。④解读不清，逻辑关系不明。福建省五校协作体2023-2024学年高三上学期11月联考
历史试卷
试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
考试时间：75分钟 试卷总分：100分
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、选择题。（本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求的）
1．二里头出土粮食颗粒及折合重量
稻米 粟米 黍米 合计
颗粒数 14768 13883 2248 30899
千粒重（克） 16 2 7
折合克数 236.288 27.766 15.736 279.79
粒数占比 47.8% 44.9% 7.3%
重量占比 84.5% 9.9% 5.6%
材料说明二里头遗址（ ）
A．原始农业水平领先其他文明 B．是中国水稻和粟米的发源地
C．气候条件比当代温暖湿润 D．原始农业以旱地作物为主
2．下图为中国古代农牧界线变迁图。导致这一变迁的主导因素是（ ）
A．政治经济重心转移 B．政府重视经略边疆
C．汉匈经济文化交流 D．少数民族的封建化
3．图2展示的是魏晋墓群中鲜卑族步陆孤氏陆丑墓葬出土的文物。这可以用来佐证这一时期（ ）
A．中原文化的影响力巨大 B．中国与西欧直接往来增多
C．东西方的商贸往来活跃 D．政府推行开明的民族政策
4．豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（ ）
A．表明儒家正统地位受到冲击 B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向 D．反映了唐朝国内政局的变动
5．柳诒徵先生在《中国文化史》中有言：“盖宋之政治，士大夫政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然。故惟宋无女主、外戚、宗室强藩之祸。宦寺虽为祸而亦不多。”据此可知，宋朝士大夫政治（ ）
A．有抑制非理性政治因素的作用 B．凸显了儒学的价值取向
C．有利于中央集权的进一步强化 D．是重文轻武政策的产物
6．孔子认为“君子喻于义，小人喻于利”；孟子提出了“舍生取义”；南宋朱熹认为“义者天理之所宜，利者人情之所欲”他认为，凡是维持生存所需之外的利，都是应该被批判的；南宋陆九渊在义利之辩中强调“辩其志”，“人之所喻由其所习，所习由其所志”。由此可见儒学的发（ ）
A．折射出士人的社会责任感 B．受到外来宗教理论的启发
C．逐渐倾向于客观唯心主义 D．打破了传统儒学信仰体系
7．清代前期，湖南湘乡县农民“收早稻后，又种迟薯，山农以此充食，岁居大半”；四川资阳县农民“多种薯以为食，省谷出粜”；在台湾，“人皆食地瓜，大米之产，全为贩运，以资财用”。这（ ）
A．说明经济作物推广导致人地矛盾加剧 B．折射出成熟的统一国内市场基本形成
C．为新的生产经营方式产生创造了条件 D．表明农业生产的商品化趋势有所加强
8．李贽认为六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，并不是什么“万世之至论”。他强调“各从所好，各聘所长”，充分发挥个人的才能和个性。他的主张（ ）
A．动摇了儒学统治地位 B．揭开近代思想启蒙的序幕
C．抨击了君主专制制度 D．反映正在成长的市民意识
9．1855年，曾国藩奏请中央由福建、浙江两省协济军饷、未能如愿。又奏请下拨江西漕折银两，依然被拒。于是他再次奏请运浙盐行销江西、湖南两省，以所获应交户部的盐课，抵户部应拨之饷，这一建议得到中央政府允许。曾国藩的做法（ ）
A．是晚清中央集权衰微的表现 B．导致江南各省之间矛盾激化
C．目的是领湘军东征太平天国 D．有利于湖南维新势力的崛起
10．洋务派薛福成认为：“四人风气，最重条约，至于事关军国，尤当以万国公法一书为凭似宜将万国公法，通商条约等书，多为刊印，颁发州县”；否则“偏于刚者，既以违约而滋事端；其偏于柔者，亦以忘约而失体统”。这表明，薛福成（ ）
A．主张与西方建立平等外交关系 B．已经拥有近代外交观念
C．提倡用国际法解决国际争端 D．致力维护传统宗藩关系
11．下图是1923—1926年山西省外来移民职业统计图，从中国近代经济发展的角度观察，图中的情况可能（ ）
A．推动当地基层市场经济的发展 B．稳固传统小农经济的优势地位
C．导致外来资本主义经济的侵入 D．造成乡村社会秩序混乱和内斗
12．孙中山指出：“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。我国民之论古者，莫不倾慕三代之治，不知三代之治，实能得共和之神髓而行之者也……即此所以慕古之意，正富有理想之证据，亦大有进步之机兆也。”这表明孙中山（ ）
A．借助传统文化阐述共和思想 B．对三民主义内涵进行修正
C．以传承儒家政治理想为宗旨 D．革命的救国意志更加坚定
13．1930年5月间，毛泽东在赣南寻邬县进行了周密的社会调查，写成《寻邬调查》，此后又发表了《兴国调查》《东塘等处调查》《木口村调查》《赣西南土地分配情形》《江西土地斗争中的错误》《分青和出租问题》《分田后的富农问题》等著作。上述调查及相关著作（ ）
A．提高了农民的生产积极性 B．有利于土地革命的开展
C．推动了井冈山根据地建立 D．贯彻了八七会议的精神
14．五四运动后的10年间，有不少针对学生的婚姻调查报告，其结果显示：一方面，不论是已婚、订婚还是未婚的学生，对婚姻自由的支持度都取得了压倒性优势；但另一方面，多数学生中已婚和订婚者的婚姻都是由父母指定的。这一现象反映出当时（ ）
A．学生言行不一 B．传统风俗复兴
C．对西方思想文化的反思 D．传统与现代观念的并存
15．1943年元旦，时任伪南京国民政府主席汪精卫发表演讲，指出：“渝（重庆）方的将士已完全失掉了东亚人的灵魂，只剩了一个供英美人指挥的躯壳，拿着英美人所给予的武器来做大东亚战争的叛逆者。说到这里，可痛可恨。”这反映出当时（ ）
A．南京政府抗日到底的决心 B．反法西斯同盟合作成效显著
C．英美侵略中国的狼子野心 D．日本“以华制华”彻底失败
16．1946年7月，中共中央起草的《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》等指示中指出，“我们是能够战胜蒋介石的，全党对此应当有充分的信心……暂时放弃若干地方若干城市，是为了取得最后胜利”；在作战中应采用“集中优势兵力、各个歼灭敌人的方法”。根据以上指示，解放军采取的军事行动是（ ）
A．粉碎全面进攻 B．进行战略反攻 C．发起主力决战 D．发动渡江战役
第Ⅱ卷（材料题，共52分）
二、材料题。（本大题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料
图4是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
图4
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）
18．（8分）历史上关于郑和下西洋的时间、经历等存在争议。阅读材料，回答问题。
材料一
《明史》是清代官修正史，自顺治二年（1645年）开始编纂到乾隆四年（1739年）最后定稿，历时94年。《明史》中关于郑和七下西洋的时间整理如下：
次数 出发时间 返回时间
第一次 永乐三年（1405） 永乐五年（1407）
第二次 永乐六年（1408） 永乐九年（1411）
第三次 永乐十年（1412） 永乐十三年（1415）
第四次 永乐十四年（1416） 永乐十七年（1419）
第五次 永乐十九年（1421） 永乐二十年（1422）
第六次 永乐二十年（1422）
第七次 宣德五年（1430）
材料二
1930年，在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑（注：天妃即妈祖）。该碑立于宣德六年（1431年），碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下：
第一次 永乐三年，统领舟师，至古里（在今印度西南部）等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国（在今印尼苏门答腊），劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。
第二次 永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝（在今印度西南部）、暹罗（今泰国）等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回。
第三次 永乐七年，统领舟师，往前各国。道经锡兰山国（今斯里兰卡），其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国。
第四次 永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯（在今伊朗东南）等国。其苏门答剌国（在今印度尼西亚苏门答腊），有伪王苏干剌寇侵本国，其王安奴里阿比丁遣使赴阙陈……生擒伪王，至十三年归献。
第五次 永乐十五年，统舟师往西域。……（各国）或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡。
第六次 永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王益修职贡，视前有加。
第七次 宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹（长乐）港，等候朔风开洋。思昔数次，皆仗神明助佑之功，如是勒记于石。
（1）关于郑和下西洋时间的不同记述，你认为哪则材料可信度更高，为什么？（2分）
（2）试对《天妃灵应之记》碑的历史价值做出说明。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料一
严复是最先在中国发扬德、智、体三育并重的维新人士，他很看重体育，认为“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基”。康有为在《大同书》中，较系统全面地提出了各级学校体育应有的措施。梁启超认为要使国家富强，“条理万端，皆归本于学校”，他也认为“尚武”是新国民的特性之一，因此他非常重视尚武精神和学校体育。这些思想对于近代学校体育的兴起起到了巨大的作用。
——摘编自王子琪《中外学校体育发展史的比较研究》
材料二
卢梭对古典主义教育残害人的心智发展深恶痛绝，他认为体育是一切教育的前提。他继承洛克体育教育应遵循“顺应自然与理性约束的原则”的思想，以自然状态为标准开展体育教育活动，他选择设定乡村为儿童成长环境，因为乡村的自然环境更接近自然状态。他将“身体——感官教育”作为儿童教育重点，强调教育者必须注重儿童的身体锻炼，主张遵循儿童的自然天赋和自然意志训练官能。卢梭站在社会意义视角，认为体育教育要磨炼人的意志品格，以此抵制过剩体力带来的妄动，抵御邪念的无限发展，最大程度上保持人类“生理”与“道德”上的孤独，成为身心健全的人。
——摘编自吴永全、陆小聪《扭曲的身体与自然的体育——卢梭体育教育观的整体面向》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚清时期体育教育思想的特征并分析其成因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括卢梭体育教育观的主要内容及意义。（10分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈应如何促进学校体育教育的健康发展。（4分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
成都杜甫草堂，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，他曾在此创作了240余首诗歌。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代修葺扩建，使之成为中国保存最完好、最具特色的杜甫行踪遗迹地。据不完全统计，杜甫草堂现有馆藏珍贵文献3万余册（含十数种语言的外译本和朝鲜、日本出版的刻本120余部）；各类文物2000余件，包括古今与杜甫及杜诗有关的碑刻、书画、对联、印章等，它们共同构成杜甫草堂“文本化的风景”。
表3 成都杜甫草堂部分“文本化风景”
内容 来源
所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。 北宋王安石为《杜甫画像》题诗（部分）
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？ 先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。 晚清名士顾复初于光绪年间题写、现代书法家邵章补书
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 学者郭沫若1953年题联
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 学者谢无量1955年书杜甫《茅屋为秋风所破歌》（部分）
对人类最伟大的诗人致以最崇高的敬意。 法国前总统希拉克2004年题词
——据《杜甫草堂诗艺文研究》等整理
围绕杜甫草堂“文本化的风景”，提炼出一个观点，并结合材料中的信息和所学知识予以解读。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
转载请注明出处卷子答案网-一个不只有答案的网站 » 福建省五校协作体2023-2024高三上学期11月联考历史试题（答案）