卷子答案网-一个不只有答案的网站安徽省淮南市实验中学2024-2025学年部编版九年级上学期第一次月考历史试题
一、选择题（本大题共15小题）
1．图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意思的帝国的人，也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破仑”。图特摩斯三世获得赞誉的原因是（ ）
A．他建立了古埃及的奴隶制国家
B．他初步实现了古埃及统一
C．他制定了世界上最早的法律
D．他的征服战争使埃及成为强大的军事帝国
2．《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。下列表述正确的是（ ）
A．古巴比伦注意保护奴隶
B．法典维护的是奴隶主阶级的利益
C．古巴比伦的奴隶有人身自由
D．法典不允许理发师为奴隶理发
3．古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明古埃及文明（ ）
A．凝聚了顺应自然的智慧
B．以农耕经济为本
C．受益于文明的交流互鉴
D．因尼罗河而兴亡
4．人类最早的文明是在大河流域产生的，雅利安人在恒河流域建立了一系列国家。在其国家的发展中，出现了阶级分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（ ）
A．古代埃及 B．古代两河流域
C．古代印度 D．古代中国
5．“中东、印度和中国的几个肥沃的大河流域冲积平原，孕育了历史上最初也是最伟大的文明”。这里强调的产生伟大文明的共同因素是（ ）
A．政治基础 B．历史条件 C．经济基础 D．地理条件
6．下图是某同学的课堂笔记，你认为该同学的学习主题是（ ）
A．金字塔的国度
B．阻碍社会发展的种姓制度
C．古代奴隶主民主政治
D．大河流域的文明
7．德国哲学家黑格尔说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中……自然会引起一种家园之感。”这是因为（ ）
A．古希腊最早制定成文法 B．古希腊是欧洲文明的发祥地
C．古希腊的文化遗产丰富 D．古希腊曾是地跨三大洲的帝国
8．历史学家认为，雅典民主制得以运行的条件中最重要的是地域与人口，即城邦不能太大，人口不能太多。由此我们可以得出的结论是（ ）
A．小国寡民的城邦都能实行民主政治
B．古代希腊城邦都实行了民主政治
C．小国寡民是雅典民主制得以实行的重要因素
D．只有古代雅典能够实行民主政治
9．“吾爱吾师，吾更爱真理”是他的名言。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，被誉为是一位“百科全书式的学者”。他就是古希腊著名学者（ ）
A．亚里士多德 B．德谟克利特
C．苏格拉底 D．伯里克利
10．“罗马人比希腊人更骁勇善战。他们用来治理帝国的法律比希腊人高明，对打仗和治国方面都极为有用的工程建筑，水准也在希腊人之上。可是，在其他方而，就连罗马人也承认希腊人比他们高明，心甘情愿地卑躬屈膝、复制仿效。”这段材料主要说明
A．古希腊是世界文明之源 B．古罗马是世界文明之源
C．罗马文明继承了希腊文明 D．希腊文明继承了罗马文明
11．希腊神话影响广泛，是古希腊文化的重要组成部分，小明到图书馆搜集资料，准备开展“研究希腊神话，了解希腊社会”的研究性学习活动，他最好查阅（ ）
A．《十二铜表法》 B．《汉谟拉比法典》
C．《天方夜谭》 D．《荷马史诗》
12．罗马人将古埃及的太阳历修订为“儒略历”。每四年增加1天为“闰年”，后来为世界大多数地区通用，称为公历。下列属于公历纪年的是（ ）
A．公元2024年 B．农历五月初五
C．康熙十五年 D．民国元年
13．德国的谚语：我的附庸的附庸，不是我的附庸。表明（ ）
A．封臣不仅要对自己的封君效忠，也要对封君的封君效忠
B．封臣要直接承担国家的赋税，兵役义务
C．封君要保护自己的封臣，对封臣的封臣也要保护，否则就是失职
D．封君与封臣有严格的等级性，权利、义务交织，有一定的契约意义
14．西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园。下列说法与事实不符的是（ ）
A．庄园是一种新的农业经济组织形式
B．庄园经济开始于9世纪，流行于11世纪的欧洲各地
C．领主可以随意没收自由农民的土地
D．庄园内土地分为自营地、份地、共用地，其中共用地为全体佃农共同使用
15．历史学家迈尔斯教授认为，犹太人的宗教、希腊人的艺术、罗马人的法律，是现代文明里三种最真实、最强有力的因素。从这个意义上讲，这座台伯河畔的城市依旧统治着世界。这里“依旧统治着世界”体现在( )
A．拜占庭帝国传承希腊文化
B．基督教成为罗马帝国国教
C．罗马法奠定欧洲民法基础
D．罗马帝国版图地跨三大洲
二、辨析改错（本大题共1小题）
16．辨析下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“√”；错误的打“×”，并加以改正。
（1）苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了太阳历，一年 354天。
判断： ；
改正： 。
（2）佛教创立于6世纪，创始人是乔达摩·悉达多。
判断： ；
改正： 。
（3）公元5世纪中后期汉谟拉比主政时期，雅典达到全盛。
判断： ；
改正： 。
（4）1453年，奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国最终灭亡。
判断： ；
改正： 。
三、材料题（本大题共2小题）
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 古埃及人早期的书写工具主要是刻刀和石头，后来发现了当地的一种植物——纸草，撕去它的茎皮，剖成薄片，才可以书写。两河流域由于缺少石头，苏美尔人便用当地的黏土制成泥版，用削成尖头的木棒在半干的软泥版上压刻出文字符号。
——摘编自义务教育教科书《世界历史》
材料二 纸问世之前，中国古人把文字刻画、书写在甲骨和简帛上，或铸刻在青铜器物上。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布等为原料造纸。这种纸原料易找、价格便宜、易于推广。此后，纸逐渐成为广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》
（1）依据材料一、二，指出苏美尔人发明了什么文字，人类早期的书写材料有什么共同特征。
（2）依据材料二，指出纸能得到广泛使用的原因有哪些。
（3）综上所述，指出造纸术的发明对人类有什么贡献。
18．人类社会的发展，经历了从专制到民主、从人治到法治的漫长过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
——摘自伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二 公元前49年罗马颁布了成文法，这个文法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。
——《世界著名法典汉译从书》
材料三 公元6世纪，拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织法学家，相继编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文献，统称为《罗马民法大全》。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对除了英国以外的欧洲各国法律产生了巨大影响。
（1）根据材料一，指出雅典民主制度的特点。
（2）材料二的“成文法”指的是哪部法律？根据材料二并结合所学知识，谈谈如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？
（4）根据材料三并结合所学知识，指出《罗马民法大全》在世界法学史上的地位。
（4）综合上述材料，请你谈谈人类社会民主、法制发展历程给我们带来的启示。
四、活动与探究（本大题共1小题）
19．世界文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。请同学们围绕“古代文明的交流”这一主题进行探究活动，完成活动任务。
材料一
图一 图二 图三 图四
（1）请分别写出材料一中图片的名称。
材料二 亚历山大的东征，罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋，地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术，文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。
——吴于廑、齐世荣《世界古代史》总序
（2）根据材料二，概括古代文明交往主要有哪两种方式？结合所学知识评价亚历山大东征。
材料三 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
（3）根据材料三，归纳文明交流互鉴的主要特点。
材料四 对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
——2014年3月27日习近平在联合国教科文组织总部发表演讲
（4）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明。
参考答案
1．【答案】D
【详解】法老图特摩斯三世被认为是埃及最成功的统治者。他的统治被认为是埃及历史的黄金时期，被称为“古埃及的拿破仑”，他具有非凡的军事领导能力，在位时通过征服战争使埃及成为强大的军事帝国。故选D。
【知识拓展】古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。由于每年尼罗河定期泛滥，需要精确的记录和计算，古埃及人就展开了几何学、天文学的研究，可见人类社会与自然地理之间是相互影响的。
2．【答案】B
【详解】本题考查《汉谟拉比法典》。依据材料中对理发师的惩罚可知，材料体现的是《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益。故选B。
3．【答案】A
【详解】依据材料并结合所学可知，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。由于每年尼罗河定期泛滥，需要精确的记录和计算，古埃及人就展开了几何学、天文学的研究，表明古埃及文明凝聚了顺应自然的智慧。
4．【答案】C
【详解】雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。故C符合题意。故选C。
5．【答案】D
【详解】
根据材料“中东、印度和中国的几个肥沃的大河流域冲积平原，孕育了历史上最初也是最伟大的文明”并结合所学可知中东、印度、中国都诞生在大河流域，因此这里强调的产生伟大文明的共同因素是地理条件，D项正确；ABC项在材料中没有体现，排除。故选D项。
6．【答案】D
【详解】材料中的“胡夫金字塔”属于尼罗河流域的古埃及文明，“《汉谟拉比法典》”属于两河流域的古巴比伦文明，“吠舍、刹帝利”反映的是印度河流域古印度文明的种姓制度，它们都属于大河流域的文明。故选D。
7．【答案】B
【详解】依据材料并结合所学可知，公元前5世纪—4世纪，古希腊产生了光辉灿烂的文化，对后世有深远的影响。古希腊是欧洲文明的发祥地。故选B。
8．【答案】C
【详解】由材料“雅典民主制得以运行的条件中最重要的是地域与人口，即城邦不能太大，人口不能太多”可知，这说明小国寡民是雅典民主制得以实行的重要因素，A、B、D三项说法过于绝对，排除。故选C。
9．【答案】A
【详解】亚里士多德是是古希腊著名学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，被誉为是一位“百科全书式的学者”。“吾爱吾师，吾更爱真理”是亚里士多德的名言。故选D。
10．【答案】C
【详解】材料“罗马人比希腊人更骁勇善战。他们用来治理帝国的法律比希腊人高明，工程建筑的水准也在希腊人之上。可是，在其他方面，就连罗马人也承认希腊人比他们高明，心甘情愿地卑躬屈膝、复制仿效。”主要说明罗马文明继承了希腊文明，希腊文明是罗马文明的源泉，C符合题意；古希腊是世界文明之源表述与史实不符，A排除；古罗马是世界文明之源表述与史实不符，B排除；希腊文明继承了罗马文明表述与史实不符，D排除。故选择C。
11．【答案】D
【详解】依据所学可知，《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。D符合题意；《十二铜表法》是古罗马的法学成就，排除A；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法学成就，排除B；《天方夜谭》是阿拉伯的文学作品，排除C。故选D。
【知识拓展】《荷马史诗》是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有很高的文学价值和历史价值，其内容广泛，包括天文、地理、历史、哲学和艺术等方面的知识。
12．【答案】A
【详解】公元，即公历纪年法，是一种源自于西方的纪年方法，又称西历或西元。A属于公历纪年。故选A。
13．【答案】D
【详解】依据材料“我的附庸的附庸，不是我的附庸”可知，这句话反映出古代西欧每个领主只能管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸的情况。结合所学可知，西欧的分封制度以土地为纽带，通过层层分封而形成封君封臣关系。封君和封臣的关系有严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。故选D。
【易错易混】西欧与中国封建社会的不同：
(1)西欧封建社会开始时间晚，且持 续时间短。中国封建社会开始时间比西欧早，且持续时间长。
(2)中国封建社会实行森严的等级制度。西欧社会上流行着一句话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
(3)随着西欧城市的发展，在与封建主的斗争中，中世纪的西欧逐步形成了城市共和制和资产阶级的前身——市民阶级，为西欧资本主义的发展奠定了基础。中国的封建自然经济始终占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢。
14．【答案】C
【详解】结合所学知识可知，庄园经济开始于9世纪，流行于11世纪的欧洲各地。庄园是一种新的农业经济组织形式，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴。庄园的土地分为两部分，一部分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，通常占庄园全部可耕地的1/3到1/2，收入全部归领主所有；剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“直领地”，一般每周要在直领地上劳动3天。剩下的时间才属于自己。领主还向佃户征收其他捐税。庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为公用地，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。自由农民是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有份地保有权，领主不能随意没收他们的土地。自由农民的土地权利受到法庭保护。D表述错误，符合题意。故选D。
15．【答案】C
【详解】本题考查罗马法律的影响。古罗马城位于意大利半岛中部的台伯河畔，“依旧统治着世界”体现在罗马法对后世的影响。故罗马法奠定了欧洲民法的基础，符合题意。A、B、D与题意无关，排除。故选C。
16．【答案】（1）×；将“太阳历”改成“阴历”；
（2）×；将“6世纪”改成“公元前6世纪”；
（3）×；将“汉谟拉比”改成“伯里克利”；
（4）√。
【详解】（1）苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。
（2）公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。
（3）根据所学知识，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典在达到极盛，奴隶制民主政治发展到高峰。汉谟拉比是古巴比伦王国国王。
（4）1453年，奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国最终灭亡。
17．【答案】（1）楔形文字。就地取材；书写使用不便。
（2）造纸术的改进与传播；蔡伦改进后的纸便于书写、原料易找、价格便宜、易于推广。
（3）便利了典籍的流传；促进了人类文明的传承和传播（或为文明的传承和传播提供了载体）。
【详解】（1）根据材料“苏美尔人便用当地的黏土制成泥版，用削成尖头的木棒在半干的软泥版上压刻出文字符号”结合所学知识可知，苏美尔人发明了楔形文字；根据材料一“古埃及人早期的书写工具主要是刻刀和石头，后来发现了当地的一种植物——纸草，撕去它的茎皮，剖成薄片，才可以书写。两河流域由于缺少石头，苏美尔人便用当地的黏土制成泥版，用削成尖头的木棒在半干的软泥版上压刻出文字符号”据材料二“纸问世之前，中国古人把文字刻画、书写在甲骨和简帛上，或铸刻在青铜器物上”可知，书写材料就地取材，书写使用不便。
（2）根据材料二“西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，这种纸原料易找、价格便宜、易于推广”可知，纸能得到广泛使用的原因是造纸术的改进与传播；蔡伦改进后的纸便于书写、原料易找、价格便宜、易于推广。
（3）综上可知，造纸术的发明便利了典籍的流传；促进了人类文明的传承和传播。
18．【答案】（1）主权在民、轮番而治。
（2）法律：《十二铜表法》；理解：《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。
（3）欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础。
（4）民主是法制的基础，法制是民主的保障；民主与法制相互依存、相互促进；民主与法制是不断发展和完善的；民主与法制是人类政治文明发展的成果，可以相互学习、相互借鉴等。
【详解】（1）根据材料“是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”可得出主权在民；根据“在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻”可得出轮番而治。
（2）法律：根据材料三“公元前449年罗马颁布了成文法，这个文法因刻在十二块牌子（铜表）上而得名”结合所学可知，材料描述的是《十二铜表法》。公元前449年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。
理解：根据材料二“它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。”结合所学可知，《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。
（3）地位：根据材料三“这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对除了英国以外的欧洲各国法律产生了巨大影响。”结合所学可知，《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础。
（4）启示：本题属于开放性试题，根据材料中《汉谟拉比法典》、雅典的民主政治、《十二铜表法》等知识可从民主与法制之间的关系进行简要说明，言之有理即可。
19．【答案】（1）图一：金字塔、狮身人面像；图二：汉谟拉比法典；图三：种姓制度；图四：帕特农神庙。
（2）战争、商业往来。
评价：亚历山大通过东征，建立了一个地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇；加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。
（3）对等的、平等的（或多元的、多向的）。
（4）不同文明应该互相尊重，交流互鉴；尊重各民族文明，维护文明的多样性。
【详解】（1）依据所学可知，图一是金字塔、狮身人面像；图二是汉谟拉比法典；图三是种姓制度；图四是帕特农神庙。
（2）据材料“亚历山大的东征，罗马帝国的扩张”可得出战争；据“横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往”“诸海航路的船只航行”可得出商业往来。
依据所学可知，亚历山大通过东征，建立了一个地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇；加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。
（3）依据材料三“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的”可得出文明交流互鉴的主要特点是对等的、平等的（或多元的、多向的）。
（4）根据材料四“对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处”可知，我们对待世界不同文明应该互相尊重，交流互鉴；尊重各民族文明，维护文明的多样性。
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