第1课 文明的产生与早期发展 检测练习
一、单选题
1.下列选项中,不属于希腊时代的文化特征的是
A.科学获得较快发展 B.东西方文化融合
C.希腊文化逐渐式微 D.西亚、北非文化保持长期影响
2.(古希腊)当公民权利意识觉醒、个人自由欲望增强时,公民内部的平等关系、公民个人与城邦整体间的某种平衡就很容易被打破,这种建立在纯粹美德基础上的城邦整体主义就会瓦解。材料反映了古希腊
A.公民权无法得到有效保障 B.民主政治需完善
C.个人权利容易受城邦压制 D.人文主义极端化
3.如图所示的陶壶出土于意大利半岛,距今约2700年。壶上展现了古希腊重装步兵交战的场景。古希腊公民既是士兵,也是土地的所有者。以下说法正确的是
A.城邦居民都有可能接受为城邦而战的光荣任务
B.随着城邦殖民运动的发展,古希腊实现由城邦向共和国的转变
C.随着城邦统治范围的扩大,外邦人获得法律认可的公民权
D.随军作战是古希腊公民的政治权力,同时也是他们的义务
4.大约在3000年前,古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定,沙漠商队在运输货物途中,如果马匹死、货物被劫或发生其他损失,经当事人宣哲并证实当事人无纵容或过失行为后,可免除其个人的责任,由商队全体给予补偿。这一规定
A.具有一定的人文主义色彩 B.反映了平等的社会观念
C.首次把人置于社会的中心 D.注重于个人道德的修养
5.有学者认为:“雅典社会不允许独立性留出余地,也不允许个人得到保护,它完全吞没了个人。”这位学者意在强调雅典民主政治
A.有利于西方人文主义的兴起 B.追求公民集体利益至上
C.是奴隶制专政的工具 D.完全忽略了公民个人利益
6.古代雅典法律规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。这反映出在古代雅典
A.建立了严酷的法律体系 B.重视公民政治参与
C.公民权利具有不稳定性 D.内部斗争比较激烈
7.西方人奉古希腊、古罗马文明为西方文明之源。英国历史学家约翰·索利曾说:“如今有个趋势,人民怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指
A.斯巴达 B.雅典
C.罗马共和国 D.罗马帝国
8.下列有关古代文明的表述搭配完全正确的是( )
选项 地区名称 文明的代表
A 古代埃及 《罗摩衍那》、象形文字、神话、莎草纸
B 古代西亚 《吉尔伽美什》、洪水传说、《汉谟拉比法典》、60进制
C 古代希腊 楔形文字、方舟传说、历史学研究、种姓制度
D 古代印度 《摩柯婆罗多》、1到9的数字、太阳历、悲喜剧
A.A B.B C.C. D.D
9.根据下面的漫画内容,推断其符合史实的是
A.产生世界上现存最早的较完整的成文法典
B.促使印度种姓制度崩溃
C.反映雅典民主制度的局限性
D.加速埃及法老制度建立古文明国
10.原始社会末期,私有制和阶级产生,最终国家形成,人类文明产生。人类文明产生之初呈现的基本特点是
A.独立发展,多地起源 B.独立发展,多元一体
C.城市国家,商业发达 D.大河文明,中央集权
11.古代雅典城邦的公民由男性构成,准确地说是( )
A.全体成年男性国民 B.所有男性
C.有公民身份并有权参加公民大会的男性 D.男性贵族
12.“西亚是小麦、大麦的故乡,其种植发生在九千年前;东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑,距今有上万年的历史;美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、红薯等”。这表明人类文明的产生( )
A.呈现多元特征 B.相互借鉴发展
C.均在大河流域 D.起源时间一致
13.“古代希腊商品经济发展的过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物,它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了( )
A.小国寡民特点造就雅典民主政治 B.商业经济发展影响民主政治理念
C.古希腊人文思想根植于传统文化 D.自由和平等推动商业的发展紧荣
14.在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权利,其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会,20岁以上的男性公民都有权参加,平等享有立法权、选举权、监督权。由此可知古希腊民主政治的特点是
A.主权在民 B.轮番而治 C.直接民主 D.法律至上
15.古代雅典,在每年狄奥尼索斯戏剧节的开幕式上,都要举行一些仪式。首先由传令官宣布那些使城邦受惠、为城邦争光的公民的名单;其次展示同盟诸邦向雅典所缴纳的贡赋;最后,烈士遗孤出台展示,这些孩子的父亲为了城邦牺牲在战场上,他们由城邦出资抚养并接受教育。这反映出古代雅典
A.利用官方权力增强文化的权威
B.戏剧表演注重彰显城邦的民主
C.通过精神奖励凸显制度的优越
D.公共活动具有政治教育的功能
16.有学者认为中国古代“地下最伟大的建筑”和埃及古代“地上最伟大的建筑”是古代建筑史上的奇迹,这两个建筑
A.都是庞大的防御工程 B.都是宏伟的帝王陵墓
C.都是开放的活动场所 D.都属于非物质文化遗产
二、材料分析题
17.阅读材料,完成下列要求。
材料 由文明引起的文化变化是根本的和持久的。新石器时代村社的文化是自主的和单一的,所有的成员都具有同样的知识、同样的风俗和同样的见解,且其生活方式也不由外界决定。但是随着文明的到来,一个远为复杂的新社会出现了。除了村社农民的传统文化外,现在又有了种种新文化,即通晓神秘书写艺术的书吏的文化,知晓上天秘密的祭司的文化,擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得如何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化。因此社会也不再只有单一的文化,而是形成了所谓的雅文化和民俗文化。雅文化传播于城市的学校、寺庙和宫殿之中;俗文化则存在于乡村之中。雅文化通过哲学家、神学家和文人学士以书面形式流传;俗文化则在目不识丁的农民中口口相传。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料,分别概括新石器时代和文明到来后村社文化的特点。
(2)据材料,指出文明到来后村社文化的内容,并结合所学知识简析其成因。
(3)据材料,比较雅俗文化的异同。结合所学知识,以古代印度为例列举雅文化的代表。
18.阅读下列材料回答问题
材料一
阅读下列图片:
材料二
我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其它人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政治是在全体公民手中。解决私人问题争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于其它人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级有成员,而是他们所具有的真正才能。
——伯利克里
请回答:
(1)根据材料一,概括古代中国专制主义中央集权制度的发展呈现的主要特点。
(2)依据材料二,归纳雅典民主政治的特点
19.监察制度是国家政治制度的重要组成部分。阅读下列材料,回答有关问题
材料一 其先在汉代,监察权由副宰相御史大夫来行使。当时御史大夫的监察范围,外面是中央地方内外百官,内面是王室和宫廷,全属御史大夫监察权所及。御史中丞是一个副御史大夫,这是专门监察王室和宫廷的,也可说是监察皇帝的。另一御史丞,则监察政府,不论中央地方都在内。……后来御史退出皇宫,单独 成为御史台,其职权便只限于监察政府,而没有监察皇帝和宫廷的权。但政府官职中,还是由监察皇帝的,这叫做谏官。谏官也远自汉代便有,如谏议大夫之属,在 汉属光禄勋。就其官职名义,便是专叫他追随皇帝,在皇帝近旁,专来谏诤和讽议皇帝的言行。光禄勋乃九卿之一,隶属于宰相,则谏议大夫当然是宰相的下属。……宋代则谏垣独立,并无长官。换言之,这些谏官,现在是不直接属于宰相了。而且宋制,谏官不准由宰相任用,于是台官(御史台)谏官同为须由皇帝亲擢了。
——摘编自钱穆:《中国历代政治得失》72—75页
材料二 雅典每年举行特别公民大会,投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的选票,即陶片或贝壳。人们把威胁者的名字刻在陶片或贝壳上,投入会场的陶罐中。如某人得票超过6000,就将被判流放国外10年。
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入陶罐,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”。
——根据“百度百科”相关条目整理
(1)据材料一,说明汉、宋两朝监察制度的变化,结合所学知识分析由此带来的影响。
(2)据材料二,评价古代雅典的陶片放逐法。
(3)综上,谈谈你对实施监察制度的看法。
20.阅读材料,完成下列要求。
有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和完政与近现代西方法治和完政的关系。
——捂罗洪洋、赵大华《重新思考古希错与近现代百方法治和完政的关系》垫理
结合所学解读衬料,从上述表格中任遍一个主题,并结合相关史实加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合。)
参考答案:
1.C
【详解】依据所学知识可知,希腊时代受到西亚、北非文化的长期影响,在东西方文化融合的推动下,科学获得较快发展,希腊文化得到广泛传播。由此可知,C符合题意,ABD不符合题意。
2.C
【详解】由题干可以得知,在古希腊,当公民个人权利或者欲望增强时,公民内部以及公民和城邦之间的平衡就会被打破,城邦整体主义就会瓦解,这说明,在城邦制度下,公民个人权利受到城邦压制,C项正确;材料论述的是公民个人权利和城邦整体利益的冲突问题,不是指无法保障所有公民权,A项错误;材料没有特指民主制度问题,B项错误;个人权利虽然和人文主义有一定联系,但材料反映的不是极端个人主义因此不是人文主义的极端化,D项错误。
3.D
【详解】根据所学,公民的集体荣誉感较高,随军作战是古希腊公民的政治权力,同时也是他们的义务,故D项正确;城邦中奴隶、妇女、未成年人、老人不属于公民范畴,不能接受战争任务,故A项错误;古希腊没有建立没有突破城邦体制建立共和国,B排除;C不符合史实;
4.A
【详解】人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,题干所示为《汉谟拉比法典》对商队运输货物中的相关规定,该规定根据具体情况给予相应的处理办法,非个人过失导致损失“免除其个人的责任”体现了人文关怀,具有一定的人文主义色彩,故A项正确;当时并没有形成平等的社会观念,B项错误;“首次把人置于社会的中心”“注重于个人道德的修养”既不符合题干主旨,也不符合史实,CD两项排除。
5.B
【详解】根据材料中的“社会不允许给独立性留出余地,也不允许个人得到保护,它完全吞没了个人”等信息可知,雅典民主政治强调集体利益至上,故答案为B项;“它完全吞没了个人”不利于人文主义的发展,排除A项;雅典民主是成年男性公民的民主,不是奴隶制专政的工具,排除C项;“完全忽略了公民个人利益”说法绝对,排除D项。
6.B
【详解】材料中“不参加”“被剥夺选举权”表明,古代雅典对不关心城邦政治的公民采取严厉的惩罚措施,这反映了古代雅典对公民参与城邦事务的重视,B项正确;一项规定不能反映整个法律体系,A项错误;“被剥夺选举权”不能反映公民权利不稳,C项错误;材料没有反映古代雅典内部斗争比较激烈,排除D项。
【点睛】
7.B
【详解】本题考查雅典民主制。雅典民主制度是近现代西方民主制的源头。
8.B
【详解】依据材料表格信息,结合所学可知,古代西亚的文化成就有《吉尔伽美什》、洪水传说、《汉谟拉比法典》、60进制等,B项正确;《罗摩衍那》是古印度的成就,排除A项;楔形文字是古西亚文明成就,种姓制度是古印度的文明成就,排除C项;太阳历是古埃及的文明成就,悲喜剧是18世纪法国启蒙运动中从悲剧与喜剧中改革出来的资产阶级的“近代戏”,排除D项。故选B项。
9.C
【详解】根据漫画文字信息“公民大会”“你的妻子不能进入会场”可知,漫画反映的是古代雅典民主政治的局限性,即拥有民主权利的人是雅典居民中的少数,故答案为C项;A项是在古巴比伦王国,B项是在古代印度,D项是在古代埃及,均与材料信息不符,排除。
10.A
【详解】根据所学知识可知,人类几大早期文明由于交通的局限性,各文明之间基本上独立发展,形成各具特色的文化传统,表现出明显的多地起源特征,A项正确;早期人类分布在亚、非、欧等大洲,形成各具特色的文明,具有多元特点,没有体现“一体”,排除B项;人类早期文明建立在农业发展的基础上,不是所有早期文明都是城市国家、商业发达,排除C项;古代希腊文明属于海洋文明,排除D项。故选A项。
11.C
【详解】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,雅典的民主是公民的民主,而雅典的公民是指既有公民身份又有权参加公民大会的男性,综上所述本题答案只能是C。
考点:古代希腊、罗马的政治制度 雅典民主政治 雅典城邦的公民
12.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是距今上万年至九千年前(世界)。据材料可知,西亚、东亚、中国长江流域和黄河流域、均有各自的农作物,可知人类文明呈现多元特征,基本独立发展,A项正确;据材料可知,据材料可知,西亚、东亚、中国长江流域和黄河流域、均有各自的农作物,说明人类早期文明基本独立发展,并非相互借鉴发展,排除B项;文明并非都产生在大河流域,人类早期文明也有产生海洋流域的,排除C项;据材料可知,不同地区文明起源时间明显不一致,排除D项。故选A项。
13.B
【详解】根据材料“古代希腊商品经济发展的过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物,”可分析出商品经济的发展推动了自由、平等观念的形成,B项正确;材料没有提到小国寡民,排除A项;材料体现了商品经济对人文思想的影响,排除C项;自由和平等推动商业的发展紧荣与材料不符,排除D项。故选B项。
14.C
【详解】据材料信息“公民权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现”可知,这体现了古代雅典民主政治是一种直接民主,故选C项;材料无法体现主权在民、轮番而治和法律至上,故A、B、D三项排除。
15.D
【详解】由材料中狄奥尼索斯戏剧节上这些仪式的具体内容可知,古代雅典希望公共活动能承担起政治教育的功能,强化公民对城邦的集体荣誉感和归属感,故选D。材料并没有增强文化权威的相关描述,排除A;材料陈述的是狄奥尼索斯戏剧节的开幕式,并没有提到戏剧表演的具体内容,无法得出B项结论,排除;材料说烈士遗孤由城邦出资抚养并接受教育,故古代雅典不仅重视精神奖励,还重视物质上的奖励,如此才能凸显制度优越性,排除C。
16.B
【详解】中国古代“地下最伟大的建筑”是秦始皇兵马俑,埃及古代“地上最伟大的建筑”是金字塔,两者都是帝王陵墓,故B正确;秦始皇兵马俑和金字塔不是防御工程,故A错误;秦始皇兵马俑和金字塔不是活动场所,故C错误;秦始皇兵马俑和金字塔不是非物质文化遗产,故D错误。
17.(1)新石器时代特点:自主、单一。文明到来后特点:复杂、多样
(2)内容:农民传统文化;书吏文化;祭司文化;艺术家文化;商人文化。
成因:文明的产生。
(3)不同点:传播地点不同(城市和乡村);传播方式不同(书面传播和口口相传)。相同点:都得到广泛传播。
举例:《吠陀》、佛经、史诗(《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》)。
【详解】(1)本题是特点类材料分析题。时空是古代世界。据材料“新石器时代村社的文化是自主的和单一的”可得出新石器时代特点是自主、单一。据材料“文明的到来,一个远为复杂的新社会出现了......不再只有单一的文化”可得出文明到来后特点是复杂、多样。
(2)本题是背景类、特点类材料分析题。时空是古代世界。
内容:据材料“现在又有了种种新文化,即通晓神秘书写艺术的书吏的文化,知晓上天秘密的祭司的文化,擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得如何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化”等信息并结合所学可得出农民传统文化、书吏文化、祭司文化、艺术家文化、商人文化。
成因:据材料“但是随着文明的到来”可得出主要原因是文明的产生。
(3)本题是对比类、列举类材料分析题。时空是古代世界。
不同点:据材料雅文化传播于“城市的学校、寺庙和宫殿”之中;俗文化则存在于“乡村”之中。雅文化通过“哲学家、神学家和文人学士以书面形式”流传;俗文化则在目不识丁的农民中“口口相传”可得出传播地点不同(城市和乡村);传播方式不同(书面传播和口口相传)。据材料结合所学可知,相同点是都得到广泛传播。
举例:据材料雅文化传播于“城市的学校、寺庙和宫殿”之中,并结合所学可得出古代印度的经典史诗如四大吠陀、记载佛语和佛陀教法的经典佛经、稍晚时期出现的史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等都是雅文化的代表。
18.(1)相权不断削弱直至消失,皇权不断加强;中央加强对地方进行直接管理,地方行政政体日益完善;
(2)主权在民(人民主权、人人平等地参与国家政权);法律面前人人平等;重视才能;
【详解】试题分析:
(1)本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。结合图片中的信息从中央与地方级君主与丞相两个角度分析发展趋势。由秦朝的三公九卿制度、唐朝的三省六部制度及明朝废除丞相可以看出皇权不断加强,相权不断削弱直至消失;由郡县制和明朝的三司可以看出中央加强对地方进行直接管理,地方行政政体日益完善。
(2)本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从材料中“政权是在全体公民手中、每个人在法律上都是平等的”归纳概括:主权在民,法律面前人人平等。
考点:古代中国的政治制度·君主专制中央集权·发展趋势;古代希腊罗马的政治文明·雅典民主政治·特点
19.(1)变化:汉代御史大夫行使监察权,监察范围包括文武百官、王室宫廷(皇帝),同时有隶属于宰相的谏官谏诤和讽议皇帝;宋代,御史只监察政府,不再监察王室宫廷(皇帝),谏官由皇帝直接任命,只对政府谏诤和讽议。
影响:加强了对政府的监督,有利于正确决策,但也会影响政府的正常施政行为,削弱其权力;皇权失去监督,便利了皇权的加强,但也加大了决策失误的几率,不利于国家的长远发展。
(2)陶片放逐法有利于维护公民权益及正常的民主秩序。但是,依此法做出的判决,在相当程度上取决于公民的情绪,而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓励及其他因素波动不定,其判决也就未必准确,这样又不利于民主秩序及公民利益的维护。
(3)有效、合理的监察制度的实施有利于国家机器的合理运转;监察官员的选拔应有一定标准;监察制度的实施应顺应历史发展潮流。(任意两点即可,或能充分结合材料,至少从两个角度分析,言之有理亦可)
【详解】试题分析:(1)本题考查学生的概括分析历史问题的能力和比较思维能力。第一小问依据材料一中“监察权由副宰相御史大夫来行使。当时御史大夫的监察范围,外面是中央地方内外百官,内面是王室和宫廷,全”以及“宋代则谏垣独立,并无长官。换言之,这些谏官,现在是不直接属于宰相了。而且宋制,谏官不准由宰相任用,于是台官(御史台)谏官同为须由皇帝亲擢了”的信息分析归纳;第二小问影响集合所学从“加强了对政府的监督,有利于正确决策,但也会影响政府的正常施政行为”角度回答。
(2)本题考查学生的概括分析历史问题的能力和比较思维能力。依据材料二中“雅典每年举行特别公民大会,投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的选票,即陶片或贝壳。”的信息从“陶片放逐法有利于维护公民权益及正常的民主秩序。但是,依此法做出的判决,”的角度回答。
(3)本题考查学生的概括分析历史问题的能力和比较思维能力。评价结合所学从“有效、合理的监察制度的实施有利于国家机器的合理运转;监察官员的选拔应有一定标准;监察制度的实施应顺应历史发展潮流。”的角度回答。
考点:古代中国政治·汉代元政治制度演变·监察制度;古代希腊民主政治制度·雅典民主政治·民主政治特点。
20.主题:①古代雅典强词域邦至上,而近代西方法治强词对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。②古代雅典的权力机关权力广泛且强大,而近代西方法治强词分权与制卫。③古代雅典是公民可直接参与的直接民主,而近代西方法治是代议制的间接民主。示例:主题:古代雅典的权力机关权力广泛且强大,而近代西方法治强词分权与制衡。
论述:雅典城邦的公民大会和陪审法定包扰制定、执行和监督法律的全部权力,关少必要的制约机制。近代启蒙运动中,孟德斯坞提出三权分立,主张立法、行政和司法的权力分立,彼此制衡,奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。1787年美国宪法拓国家权力分为立法、司法、行政三部分,三会掌握立法权,总统掌握国家行政权,最高法院掌握司法权。三个部门互相制约,防止了任何部门的独断专行,体现了分权与制衡的原则。
【详解】根据材料中的信息可得出主题为古代雅典的权力机关权力广泛且强大,而近代西方法治强调分权与制衡。论述时主要从城邦民主政治形成的背景等方面概括,可得出雅典城邦的公民大会和陪审法定包括制定、执行和监督法律的全部权力,缺少必要的制约机制。同进再结合近代的启蒙运动的内容进行概括,可得出近代启蒙运动中,孟德斯鸠提出三权分立,主张立法、行政和司法的权力分立,彼此制衡,奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。1787年美国宪法拓国家权力分为立法、司法、行政三部分,国会掌握立法权,总统掌握国家行政权,最高法院掌握司法权。三个部门互相制约,防止了任何部门的独断专行,体现了分权与制衡的原则。
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