卷子答案网-一个不只有答案的网站2024年3月7日高中历史作业
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．亚里士多德在《政治学》中指出，“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”；“为大多数人所认可的东西就必然是最终目的、是公正”。这表明
A．亚里士多德崇尚和平与正义 B．人的自由受城邦的制约
C．希腊城邦是阶级统治的工具 D．在城邦居住者皆为公民
2．属于古代两河流域的文化成就，也是迄今发现最古老的文字之一的是( )
A．楔形文字 B．象形文字 C．甲骨文 D．拉丁文字
3．家畜驯养经历了漫长的过程。不同地区开始驯养家畜的时间也有较大的差异，下列不同地区关于驯养家畜开始的时间，按其先后顺序排列正确的是
A．西亚一美洲一中国 B．中国－西亚一美洲
C．美洲一中国一西亚 D．西亚一中国一美洲
4．公元前399年，苏格拉底因被指控“渎神和腐化青年”而受到审判。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。苏格拉底的朋友劝他最好逃离雅典，他的答复是：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他平静地接受了死刑。材料表明 ( )
A．雅典民主制度处于初创阶段 B．苏格拉底反对民主制度
C．雅典民主制度存在弊端 D．雅典民主程序缺乏公正
5．“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度 （ ）
A．体现了社会各阶级的利益与要求 B．体现了其民主的运作方式
C．表明了平民取得了司法主导权 D．为后世提供了完备的司法程序
6．《汉谟拉比法典》第6条规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑：接受赃物者也应处死刑。”这从本质上说明它
A．维护私有财产不可侵犯 B．体现同态复仇陋习
C．刑法严酷激化阶级矛盾 D．维护社会经济秩序
7．在古希腊民主政体中，国家不允许人们对它的利益漠不关心，他们必须到公民大会投票，积极参政，这是他们对国家应尽的义务。材料反映了古希腊
A．公民享有充分的民主权利 B．所有人民都可参与城邦政治
C．城邦至上的观念根深蒂固 D．民主泛滥容易导致权力滥用
8．下边图例保存不善已有模糊，据你判断该图可能反映的是
A．希波战争形势图 B．丝绸之路沿线图
C．佛教传播路线路 D．西葡殖民东来图
9．从公元前490年到公元前322年，雅典有一半政治家(包括伯里克利)不同程度地受到群众的惩罚，起因多是作战失利。为此，有人提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫？”材料表明
A．雅典民主政治导致阶级矛盾激化 B．伯里克利时代雅典民主政治是完美的
C．直接民主影响民主政治的质量 D．雅典民主是公正无私的
10．如图是对古代某一文明特征的描述。该文明是
●公元前3500年左右产生 ●发明了楔形文字 ●创造了60进制
A．古代西亚文明 B．古代埃及文明 C．古代希腊文明 D．古代印度文明
11．亚里士多德指出：“就多数而论，其中每一个别的人常常是无善足述（无足轻重）；但当他们合而为一个集体时，却往往可能超过少数贤良的智能。”下列结论与此观点一致的是
A．民主政治应尊重多数人的意见 B．多数人民主也存在着弊端
C．贤良政治应与民主政治相结合 D．贤良政治是最可取的制度
12．有学者认为，古希腊人的心目中，法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同体与周边的蛮族区别开来的标志，所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地，构造起在人口众多、疆域广大的殖民条件下的合法而有效的“国际”法治秩序。上述观点主要说明了
A．古希腊的直接民主是近代西方民主宪政的源头 B．古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治
C．希腊法律适用于其统治范围内的一切自由民 D．雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能”
13．苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方式去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”此言意在（ ）
A．批评雅典城邦的参政方式 B．反对雅典实行“民主政治”
C．说明雅典民主范围的狭小 D．坚持民众的权力至高无上
14．希腊戏剧题材限于一般人熟知的希腊早期神话与传说，只能反映命运与人或神之间的冲突，剧情虽然已知，但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同，往往抒发公民的情感，关注广大观众普遍关心的问题，诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。对材料解读最合理的是
A．古希腊的人文主义产生于希腊戏剧作品之中
B．古希腊戏剧内容需要进一步扩展，内涵有待进一步提升
C．古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感
D．古希腊戏剧创作开始面向社会生活，解决日常问题
15．洪水传说流传至今有好几个版本。最早在苏美尔的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。之后在希伯来人的传说中，则是诺亚一家、每种动物雌雄各--只得以留存。而在古希腊人的传说中，则只留下丢卡利翁和皮拉夫妇。洪水传说的流传和演变实质上说明了
A．各地区不同文明之间的相互影响 B．文明随着时空变化呈现多元特征
C．早期人类经常与泛滥的洪水斗争 D．大河文明存在着类似的神话传说
16．世界上最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这表明古代文明
A．相互联系、互相交融 B．源远流长、一脉相承
C．临近大河、农耕为主 D．相对独立、多元发展
二、材料分析题
17．阅读材料，回答问题。
材料一公元前490年，在马拉松迎击来犯之敌波斯前，雅典司令官米太亚德对雅典士兵做了战前演说：“雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持自由，关键在于你们。”雅典士兵群情激昂，为了城邦的独立奋勇杀敌，大败波斯军队。
——摘自人民版高中历史必修1
材料二 雅典卫城复原图
在公元前5世纪下半叶，雅典战胜了波斯人并建立民主制度之后，在其他古代城邦中取得了领导地位。此后，随着思想和艺术的蓬勃发展，一个特殊的艺术家群体投入到政治家伯里克利非凡的雅典计划中。
——世界遗产委员会
关于伯里克利时期雅典卫城的重建，有两种基本认识：
①重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同。
②虽然卫城是神庙，但重建卫城的设计师们将众多的人文因素融入了其中。
——据郑红《伯里克利时期的雅典卫城》整理
（1）根据材料一和所学知识，指出“雅典士兵”的主要构成，并概括希腊城邦的特点。
（2）阅读材料二并结合所学，请您选择侧重于分析哪一种认识？侧重分析①，请从政治制度的角度阐释雅典公民“对城邦的认同”。侧重分析②，请结合帕特农神庙的建筑结构和装饰阐释“人文因素融入了其中”。（要求：先确定选择其中一种认识，再加以阐释，只作选择不作阐释者，不得分）
18．阅读材料，回答问题。
材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》
材料二 奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。——释迦牟尼
问题：
（1）材料一反映了古代印度的什么制度？
（2）《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？
（3）材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？
（4）结合材料一、二和所学知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 两河地区天然无屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。
材料二 尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯……它是一条温顺的、可预测的大河，古埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料，分析两河流域文明与古埃及文明有何相似之处。
(2)结合材料，分析地理环境对两河流域文明和古埃及文明的不同影响。
三、论述题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料希腊的法治思想主要围绕平民的基本权利问题而展开，明显带有民主性、平等性，其追求的平等化目标基本得以实现。春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权，关于平民的政治权利，在战国的法令法规中，根本找不到任何影子。
——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》
根据材料结合所学知识，任选一角度对古代希腊和春秋战国的法治思想进行评析。（要求：观点明确，史论结合）
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．B
【详解】根据材料“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”，表明城邦整体利益高于个人自由，个人自由受到城邦制约，B项正确；材料并未体现““亚里士多德崇尚和平与正义”，排除A项；“希腊城邦是阶级统治的工具”这种表述与材料无关，排除C项；“在城邦居住者皆为公民”史实错误，在城邦居住者不一定为城邦公民，比如雅典城邦妇女、外邦人、奴隶等被排除在公民之外，排除D项。故选B项。
2．A
【详解】楔形文字属于古代两河流域的文化成就，也是迄今发现最古老的文字之一，Ａ正确；Ｂ是古代埃及发明；Ｃ是中国发明；Ｄ是古罗马发明。
3．D
【详解】结合所学知识可知，距今一万年前后，原始先民告别了采集、狩猎经济，结束了颠沛流离的生活而转入了定居的新石器时代，人们开始从事以农耕和畜牧（驯养牲畜）为主的聚落生活，其先后顺序是西亚一中国一美洲，因此D正确，ABC排除。故选D。
4．C
【详解】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家，对希腊文化发展繁荣做出了巨大贡献，却被判死刑，同时他认为“未经理性审查的生活是毫无意义的。”，反映出雅典民主制存在弊端，容易使民众感情用事，C项符合题意。
考点：古代希腊、罗马文明·卓而不群的雅典·民主政治制度
5．B
【分析】试题分析：根据题干信息，只能说明公民可参加陪审团，但没有交代公民的阶级成分，而且雅典民主政治的范围有其狭隘性，如奴隶、外邦人、妇女排除在外，因此排除AC。从材料的信息来看，陪审团了解整个案情，进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。这样的判决很难保证了案件判决的公平公正，所以还有改进的空间，不能说为后世提供了完备的司法程序，排除D。“直到既定的人数到齐为止”，说明雅典尊重公民的权力，“陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情”，避免事先有人说情、贿赂等，所以公民的平等不仅仅是形式的，这种运作方式既体现民主也有不足之处，但确实是体现了当时雅典民主的运作方式，这是符合史实的，故选B。
考点：本题考查雅典民主政治。
点评：表述型选择题是选择题中容易设计且出现频率较高的一种题型，它要求考生按照题中提供的选项选出应该肯定的一项。此题型主要考查学生的知识再认识能力。按照题干的表述类型可分为三种。
（1）表现型 关键词有“表现在”，“体现”；
（2）评价型 关键词有“表明”、反映了；
（3）概念型 关键词有“标志是” “内容是”“性（本）质是”“特点有”。
解答此类题目可以采用比较法，即辨析比较选项的词语含义与句意，辨析其与题意的合适程度。
【详解】
6．A
【详解】分析材料可知材料主要体现的是不管是偷窃者还是接受赃物者都要处死刑，这说明《汉谟拉比法典》保护私有财产，A项正确；材料主要体现的是维护私有财产不可侵犯，没有体现同态复仇，刑法严酷激化阶级矛盾，维护社会经济秩序，排除BCD项。故选A项。
7．C
【详解】根据材料“他们必须到公民大会投票，积极参政，这是他们对国家应尽的义务。”，强调了公民必须参加政治事务，体现了城邦至上的观念，C项正确；材料没有强调公民的民主权利，排除A项；B项与史实不符，仅有本邦成年男子属于公民可以参加城邦政治，排除B项；民主泛滥容易导致权力滥用在材料中无法找到依据，排除D项。故选C项。
8．C
【详解】由图可知，这是藏传佛教的传播路线，是从东印度（含孟加拉及尼泊尔）越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线，故C正确；希波战争范围没有到印度，排除A；丝绸之路从长安出发，排除B；西葡殖民主要通过海上路线，排除D。
【点睛】佛教由陆上丝绸之路传入中国的路径又可分南北两条，其中又以南道为早，南道是以于于阗（今日的和阗）等地为中心，由犍陀罗中心地区，通过喀什米尔再向东发展，当年东晋法显大师就是从这条以于阗为中心的西域南道前往西方取经；另外一条北道，以龟兹（今库车一带）为中心，由巴米扬开始一线向东传入，之后远传至韩国、日本，这条路线传播的教义内容，史称“北传佛教”。
9．C
【详解】“一半左右的政治家因作战失利受到惩罚”说明民主权力的滥用和误用；材料后半句话说明参与民主政治的人并不专业，体现出直接民主的弊端，故C正确；材料没有说明民主导致阶级矛盾，故A错误；虽然伯里克利时期民主是黄金时代，但不是最完美的，故B错误；D中公正无私说法不符合事实。
10．A
【详解】根据所学知识可知，公元前3500年左右，发明楔形文字，创造60进制的是古代西亚文明，A项正确；古代埃及人发明的是象形文字非楔形文字，排除B项；创造60进制的是古代西亚人而非古代希腊人，排除C项；图片中描绘的并非古代印度文明的内容，排除D项。故选A项。
11．A
【详解】材料中“但当他们合而为一个集体时，却往往可能超过少数贤良的智能。”，表明亚里士多德认为多数人聚集在一起，能拥有超出少数贤良的智能，所以民主政治应尊重多数人的意见。故A项正确。材料的主旨在于雅典民主制度的优势，并非论述其弊端，故B项错误。材料没有提倡贤良政治，而是提倡雅典民主政治，故C项、D项均错误。
12．B
【详解】试题分析：据材料“法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同体与周边的蛮族区别开来的标志，所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地”可知，古希腊将城邦法律生活和公民权作为区分城邦与蛮族的区别，充分体现了古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治，故B项正确。雅典的民主制度不是近代西方民主宪政的源头，故A错误。法律维护奴隶主贵族的利益，希腊法律只适用于公民，故C错误。材料主旨不在于雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能”，故D错误。
13．A
【详解】试题分析：在雅典民主政治后期实行抽签选举的方式实行轮番而治，虽然在一定程度上体现了人民民主，但也造成了民主权利的滥用和误用，结合题干信息“没有人愿意用抽签的方式去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人”可知苏格拉底反对的正是这种通过抽签轮番而治的参政方式，故选A项。
考点：古代希腊罗马的政治制度·雅典民主政治·轮番而治
14．C
【详解】由材料“诗、音乐、舞蹈与哲学……往往抒发公民的情感，关注广大观众普遍关心的问题”可知，古代希腊的戏剧关注公民的现实问题，有助于培育城邦公民的公民意识和责任感，故选C；材料只能显示古希腊戏剧是人文主义的一种载体，但不能由此就说人文主义就是产生于古希腊戏剧的，排除A；材料强调的是古希腊戏剧的优点，而非缺点，B项“内容需要进一步扩展”的结论无法得出，排除；材料没有至少两个时间段的对比，因此无法得出“开始面向社会生活”的结论，排除D。
15．B
【详解】根据材料可知，在传播过程中，传说会随着时间和地区的不同而被相应的改造，因此体现了文明的多元性，故正确选项为B；根据材料和所学知识，只能体现苏美尔文明的传播对希伯来以及古希腊文明的影响，未能体现相互之间的交流，故A选项错误；C选项材料中无法体现，故C选项错误；古希腊是海洋文明而不是大河文明，故D选项错误。
16．D
【详解】根据材料以及所学知识可知，世界上的最初的文明出现在不同的地区，而且是相互独立发展，所以古代文明的特点是相对独立、多元发展，D项正确；古代世界的社会生产力水平有限，各个文明间没有能力进行相互学习和借鉴的能力，排除A项；古代世界的各个文明是各自独立发展的，而不是一脉相承的，排除B项；爱琴海地区没有大河，排除C项；故选D项。
17．（1） 构成：雅典公民。
特点：小国寡民，民主政治，独立自治，工商业发达，思想文化繁荣。
（2）侧重分析①，伯里克利执政时代是雅典民主政治的“黄金时代”，公民的民主权利得到了更充分的保障，因而认同城邦。如：除+将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生；“公民大会”经常化，每个公民都有发言权和表决权：“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席；国家为担任公职并参加政治活动的公民发放津贴，等等。
侧重分析②，帕特农神庙外面柱廊环绕，体现了一种自由、开放、民主的气息；建筑上的浮雕采用叙事性的方式，歌颂了雅典人的英勇和战无不胜，体现了对人的关注与肯定。
【详解】（1） 构成：根据所学知识可知，雅典士兵的主要构成是雅典公民。特点：根据所学知识可知，古希腊城邦的主要特点是小国寡民，民主政治，独立自治，工商业发达，思想文化繁荣。
（2）根据题干要求，任选一个侧重点。以侧重分析①为例，即“重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同”，论证过程中侧重城邦和公民的关系。结合所学知识可知，伯里克利执政时代是雅典民主政治的“黄金时代”，公民的民主权利得到了更充分的保障，因而认同城邦。如：除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生；“公民大会”经常化，每个公民都有发言权和表决权：“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席；国家为担任公职并参加政治活动的公民发放津贴，等等。
18．（1）种姓制度
（2）婆罗门和刹帝利
（3）众生平等
（4）人们对种姓制度的不满；佛教宣扬“众生平等”
【分析】试题分析：（1）从材料一的文字内容中可看出其反映的是印度严格的种姓制度。
（2）材料一中文字“首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”说明了《摩奴法典》主要维护的是印度社会上层等级的利益即婆罗门和刹帝利。
（3）材料二的内容实质反映了佛教主张众生平等。
（4）结合材料一、二内容可以说明佛教在当时的印度社会广泛传播在于其宣扬“众生平等”，迎合了人们对种姓制度的不满。
考点：印度的种姓制度
【详解】
19．(1)都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响农业都占重要的地位。
(2)两河地区缺乏天然屏障的保护，朝代更替频繁尼罗河地区相对封闭，有利于古埃及文明的持续发展。两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。
【详解】(1)根据材料“两河地区天然无屏障”“北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田”“尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯……它是一条温顺的、可预测的大河，古埃及人把洪水之神看作是‘它的到来会给每个人带来欢乐’的喜神”可知，两河流域文明与古埃及文明都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响，农业都占重要的地位。
(2)根据材料“两河地区天然无屏障”“尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯”可知，两河地区缺乏天然屏障的保护，朝代更替频繁；尼罗河地区相对封闭，有利于古埃及文明的持续发展。根据材料“北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神”“它是一条温顺的、可预测的大河，古埃及人把洪水之神看作是‘它的到来会给每个人带来欢乐’的喜神”可知，两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难；尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。
20．示例：
观点l：古希腊和春秋战国时朝平民政治权利的差异是多种因素综合作用的结果。
古希腊半岛“多山少平原、三面环海”自然环境促使希腊逐步形成了小国寡民的城邦民主政治；中国幅员辽阔，内陆平原广阔则更适合也需勇建立—个强有力的中央集权国家。
希腊城邦时期，奴隶制工商业比较发达，广泛的海外贸易及其他经济和文化交往活动，使其形成宽松自由的社会环境，接受了平等互利的观念。春秋战国时代农耕文明发展，小农经济兴起，出于巩固统治和国家发展的需要强化了对平民的政治控制。
古希腊个人主义发展，人文精神滥觞，促进了民主政治的发展；春秋战国时期的中国，国家逐步从分裂走向统一，中央集权思想产生；同时百家争鸣兴起，法制思想和集权思想被多数统治者所采纳，难以形成民主思潮。
综上，古希腊与春秋战国时期的法治思想中关于平民权利的差异是自然地理环境、经济活动、社会人文环境多种因素共同作用的结果。
观点2：古希腊和春秋战国的法治思想产生了不同影响。
对当时：希腊的法治思想把雅典的民主政治进一步推向繁荣，也使希腊人形成法律面前人人平等的理念且普遍遵守法律；而春秋战国的中国经过法家的发展创造出一套完整的中央集权理论，为中央集权奠定了坚实的理论基础，同时也使人民的绝大多数成为国家共同体的对后世：民主和法治的传统和运行模式给人类留下了极其宝贵的遗产，为近代民主政治的产生发展奠定了基础；而春秋战国的中国法治思想奠定了专制主义中央集权制度的基础和历代政治制度的基本格局。
【详解】根据材料，可提出观点：古希腊和春秋战国时朝平民政治权利的差异是多种因素综合作用的结果。然后，结合所学，从古希腊民主政治形成的原因和中国专制主义中央集权国家形成的原因分析阐述。古希腊可从自然环境、城邦政治、工商业发达、人文主义精神等分析；中国可从幅员辽阔，内陆平原广阔，小农经济发达，中央集权思想影响等角度分析阐述。最后总结升华，说明古希腊与春秋战国时期关于平民权利的差异是自然地理环境、经济、思想等多种因素共同作用的结果。
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