卷子答案网-一个不只有答案的网站2024-2025学年九年级上册历史单元测试
第二单元《古代欧洲文明》（综合素养卷）
第I卷（选择题）
一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分
1．英国近代诗人雪莱曾说：“我们都是希腊人。”他这样说主要是因为（ ）
A．英国人都是希腊的后裔 B．希腊是西方文明之源
C．英国人和希腊人生活习惯一样 D．希腊人曾经统治过欧洲
2．“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌人西方”。引文所描述的是（ ）
A．大流士三世的扩张 B．凯撒的侵略
C．屋大维的侵略 D．亚历山大东征
3．放眼古今中外，有过很多重要的改革，有些改革是对原有生产关系进行的调整，有些改革则改变了原有的生产关系，大部分改革能够推动社会进步，例如雅典的伯里克利改革、日本的大化改新。关于两者的共同点，下列说法正确的是（ ）
A．改革都维护了统治阶级的利益 B．改革都实现了社会转型
C．都是发生在封建时代的改革 D．改革都确立了民主政治
4．“东征和帝国的建立在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合。”这里的“帝国”指是（ ）
A．波斯帝国 B．亚历山大帝国 C．罗马帝国 D．查理曼帝国
5．“身在罗马，就像罗马人一样行事”、“条条大路通罗马”这些西方谚语可以转意为成语“入乡随俗”“殊途同归”。从历史文化的角度看，这些西方谚语的形成说明了（ ）
A．罗马帝国为了扩张和统治修建了许多道路
B．当时有很多外国人在罗马学习、生活
C．罗马文化渗入到它统治过的广大地区
D．罗马帝国用暴力来征服和统治
6．罗马《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理……”。这表明这部法律（ ）
A．是后世欧洲法学的渊源 B．是贵族对平民的彻底胜利
C．维护奴隶主贵族的利益 D．保护私有财产
7．罗马国王最初拥有帝权，咨询委员会和民众大会对国王的约束力有限。后来贵族成为社会的统治者，国王的帝权就转到了两名执政官手中，而平民们有权选择保民官来保护自身的利益。据此可知罗马（ ）
A．主要维护平民的利益 B．君主专制进一步的强化
C．元老院掌握最终实权 D．政治制度有一定的民主
8．学者们研究发现，英国的《权利法案》、法国的《人权宣言》、美国1787年《联邦宪法》、法国《1792年宪法》、拿破仑《民法典》等近代法案所体现的部分内容，都可以在罗马法中找到相应的出处。这表明罗马法（ ）
A．涉及内容丰富涵盖范围广 B．创立人人平等的思想理念
C．影响近代欧美法律的制定 D．具有灵活和适应性等特征
9．迈尔斯教授认为，特洛伊战争是一个汇集了大量的故事和诗歌的历史事件，充满了永不言败的趣味性与魅力。这一认识基于的宝贵遗产是（ ）
A．《摩柯婆罗多》 B．《罗摩衍那》 C．《荷马史诗》 D．《天方夜谭》
10．“古罗马继承和发展了古希腊文明的成果”，下列选项中能佐证这一观点的是（ ）
A．雅典民主政治——屋大维首创元首制 B．儒略历——公历
C．《十二铜表法》——罗马民法大全 D．帕特农神庙——大竞技场
11．有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ）
A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影响
C．商业和贸易的作用 D．礼仪和服饰的规范
12．古希腊时期，诗人品达创作颂诗：“我们找不到比奥林匹亚更伟大的赛会，正如在白昼时找不出比那金色天空中的太阳更加夺目的星辰。”这体现了（ ）
A．古罗马体育的辉煌 B．古印度人的英雄观
C．文学与体育的结合 D．阿拉伯文学的繁荣
13．欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球。欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”。上述材料中提及的“欧洲文明”的发祥地是（ ）
A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比伦 D．古希腊
14．根据现有史料可知，人类祖先分别在多个区域创造了古代文明。这些早期先民的文化区域，时间上有先后、规模上有大小、水平上有高低，它们各有特点，自成体系，既有个性，又有共性。这表明世界古代文明（ ）
A．在交流与碰撞中发展 B．体现明显的多元特点
C．全部发源于大河流域 D．都消失在历史长河里
15．公元前450年左右，罗马颁布了成文法。这部法在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。这部法是（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《拿破仑法典》
C．《十二铜表法》 D．《大宪章》
16．作为一名生活在罗马共和国时期的一位贵族公民，有机会参加的形式上的最高权力机关是（ ）
A．主席团 B．执政官 C．公民大会 D．庄园法庭
17．《荷马史诗》是野蛮时代带入文明时代的主要遗产之一。这一遗产可以用来研究（ ）
A．希腊的早期社会 B．雅典的民主政治
C．罗马的法制建设 D．两河流域的文明
18．古希腊哲学成就突出，产生了多位著名的哲学家，亚里士多德便是其中之一。下列属于他的名言的是（ ）
A．“走自己的路，让别人说去吧” B．“认识你自己”
C．“勤为无价宝，慎为护身术” D．“吾爱吾师，吾更爱真理”
19．端午节是中华民族的传统节日，2023年的端午节在公历6月22日。公历是世界通用的历法，它的基础是（ ）
A．授时历 B．俄历 C．农历 D．儒略历
20．下图所示扑克牌中的人物征服并统一了希腊，建立起以“他”名字命名的大帝国，为世界文化打上了深深的希腊烙印。“他”是（ ）
A．凯撒 B．亚历山大 C．释迦牟尼 D．穆罕默德
21．苏格拉底被雅典法庭以种种罪名判处死刑，你认为下列人群中最有可能参与审判的是雅典的（ ）
A．外邦人 B．成年男性公民 C．妇女和儿童 D．奴隶
22．2022年2月，北京成功举办冬奥会，成为全球首个“双奥之城”，欧洲文明的发祥地、奥林匹克运动会的故乡是（ ）
A．古埃及 B．古希腊 C．古印度 D．古罗马
23．史料是认识历史的主要依据，要形成对历史的正确、客观的认识，必须重视史料夜集和解读，下图的史料可以用来解读（ ）
刻在大理石上的“儒略历”片断
A．庄园的出现 B．城市的自治 C．公历的缘起 D．种姓制的由来
24．下列图片反映的两种文明有许多不同之处。下列对其不同之处的表述，不正确的是（ ）
图一亚非文明图二希腊文明
A．地理环境不同 B．经济类型不同
C．政治体制不同 D．社会性质不同
25．古希腊文明翻开了欧洲文明史的第一页，古罗马历史则展现了欧洲上古时代的文明与辉煌。下列有关古希腊、古罗马文明的叙述，正确的是（ ）
A．《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作
B．古罗马建筑的代表是帕特农神庙，坚固结实，又华丽宏伟
C．盲诗人格列高利编著了《伊里亚特》和《奥德赛》两部长诗
D．《十二铜表法》是雅典民主政治建设的法律保障
第II卷（非选择题）
二、综合题：本题共3题，共50分。
26．阅读材料，回答问题。
材料一民主政治的巨大成功，使雅典人收获了无上的光荣与自信。……即便对于神，他们也无须有所保留的赞美或遮遮掩掩的批判，他们敢于大胆表露自我的价值，……这种精神，使得他们在举凡文学、艺术、哲学等等领域取得了雄视后人的成绩。
——刘杰《漫说人类文明的起源》
（1）依据材料分析，雅典取得诸多成就的原因是什么？结合所学知识，举一项雅典建筑艺术代表。（4分）
材料二我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
（2）阅读材料二，指出材料中反映出了雅典民主制的什么特点？结合所学的知识，说出雅典民主制的最高权力机构是什么？（4分）
材料三2000多年前的雅典民主制度还是有不少局限的，最大的局限就是民主范围狭窄。
——《一口气读完欧洲史》
（3）材料三中的“民主范围狭窄”具体是指什么，请结合所学知识加以说明。（4分）
材料四亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与，把体制外的反对要素纳入体制内，消弭抵触心理。轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变，对那些“损公自肥”的官员进行严惩，对为政清廉者都进行立法嘉奖，体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。
——《古希腊罗马时期的民权思想对政府公信力建设之启示》
（4）材料四中的亚里士多德主张扩大公民的政治参与，在雅典哪一位执政官主政时经其改革得以实现？亚里士多德的观点对于我们当今正在进行的反腐倡廉有何启示？（6分）
27．阅读下列材料，回答问题。
材料一从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民，无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。法典中有许多关于租赁、雇佣等方面的规定……表明人类社会的法制传统源远流长。
——摘编自义务教育教科书《世界历史》
材料二相传公元前451年和公元前450年，罗马先后选出两个十人委员会，负责制定法典。前者制定了十个法表，后者补充了两个法表，公布于罗马广场。法典禁止贵族与平民通婚……是后世罗马法的渊源，对近代欧洲法学也有重要影响。
——摘编自曹胜强《世界通史教学指引》
（1）材料一和材料二所反映的法典分别是什么 （4分）
（2）两部法典有哪些相似之处 （4分）
（3）综上所述，指出两部法典共同的历史价值。（4分）
28．阅读材料，回答问题。
在我第六任和第七任执政官任期内（公元前28﹣前27年），在我平息内战之后，由于大家同意授予我绝对权力，我辞去行使的权力，并把权力交还给元老院和罗马人民。根据元老院法令，赋予我“奥古斯都”的称号作为奖赏……从那时起，我的权力超过所有的人，但是我的法定权力从未超过其他每个行政官员……
（1）从材料中归纳元老院赋予屋大维“奥古斯都”称号的原因。（4分）
（2）材料中“我辞去行使的权力，并把权力交还给元老院和罗马人民”一句说明了什么？（4分）
（3）根据材料内容并联系所学知识，说说“我的权力超过所有的人”指的是什么。为什么“法定权力从未超过其他每个行政官员”？（6分）
（4）上述材料反映了罗马元首制的实质是什么？（4分）
参考答案
1．B
【详解】希腊是西方文明的发源地。伯里克利当政时，把雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，雅典奴隶主民主政治被看作是现代民主政治源头，希腊文明对现代西方的文明有着深刻的影响，B项正确；英国人都是希腊的后裔说法与史实不符，排除A项；材料主旨强调希腊文明对现代西方的文明有着深刻的影响，“英国人和希腊人生活习惯一样”“希腊人曾经统治过欧洲”均与材料主旨不符，排除CD项。故选B项。
2．D
【详解】根据所学的亚历山大东征可知，亚历山大东征和亚历山大帝国的建立，客观上促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，符合“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，使“东方的影响也以席卷一切之势涌人西方”这一描述，D项正确；大流士三世是波斯帝国的末代君主，最终被亚历山大击败而亡国，排除A项；凯撒和屋大维的侵略扩张扩大了罗马的疆域，促进了罗马由共和国向帝国的演变，但其对东西方文化交流的影响不如亚历山大东征，排除BC两项。故选D项。
3．A
【详解】根据题干“雅典的伯里克利改革、日本的大化改新”和所学知识可知，雅典的伯里克利改革是维护奴隶主贵族的利益，日本的大化改新是维护封建地主阶级的利益，二者都是为了维护统治阶级的利益，A项正确；雅典的伯里克利改革没有实现社会转型，日本的大化改新由奴隶社会进入封建社会，排除B项；雅典的伯里克利改革发生在奴隶社会，日本的大化改新发生在封建社会，排除C项；雅典的伯里克利改革确立了民主政治；日本的大化改新确立了以天皇为中心的中央集权制度，排除D项。故选A项。
4．B
【详解】据“‘东征和帝国的建立在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合’”及所学知识可知，这里的“帝国”是指亚历山大帝国。亚历山大东征，虽然给东方人民带来巨大灾难，但东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，B项正确；波斯帝国、罗马帝国、查理曼帝国均与题干“在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合”不符，排除ACD项。故选B项。
5．C
【详解】根据题干“身在罗马，就像罗马人一样行事”、“条条大路通罗马”、“入乡随俗”“殊途同归”并结合所学知识可知，罗马帝国地跨欧亚非三洲，帝国境内海路畅通无阻，陆路纵横交错、四通八达，所以有“条条大路通罗马”这样的谚语。罗马帝国统治疆域广大，为了加强统治，罗马在其统治地区推行罗马文化，使得被征服地区接受罗马的文化，因此，这些西方谚语的形成说明了罗马文化渗入到它统治过的广大地区，C项正确；罗马帝国为了扩张和统治修建了许多道路与史实不符，排除A项；题干无法体现出罗马当时有很多外国人在罗马学习、生活，排除B项；题干没有体现出罗马帝国用暴力来征服和统治，排除D项。故选C项。
6．D
【详解】根据题干“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地”和所学知识可知，《十二铜表法》中，树枝不能对邻居家地造成影响；一旦给邻居家地造成影响，邻居有权自行处理。表明这部法律体现了保护私有财产，私有财产神圣不可侵犯，D项正确；材料没有体现《十二铜表法》对后世欧洲法学的影响，排除A项；材料没有体现贵族与平民之间的斗争以及贵族对平民的彻底胜利，排除B项；材料体现的是不能损害他人利益和他人财产，没有体现维护奴隶主贵族的利益，排除C项。故选D项。
7．D
【详解】根据题干信息“贵族成为社会的统治者，国王的帝权就转到了两名执政官手中，而平民们有权选择保民官来保护自身的利益”，结合所学知识可知，材料反映罗马政治制度有一定的民主，D项正确；主要维护平民的利益，不符合史实，因为罗马共和国时期，平民同贵族进行了长期斗争，争取了许多政治权利，排除A项；君主专制进一步的强化，与题干内容中的罗马共和国时期的史实不符，排除B项；元老院掌握最终实权，在题干内容中没有体现，题干内容体现的是“贵族成为社会的统治者，国王的帝权就转到了两名执政官手中，而平民们有权选择保民官来保护自身的利益”，排除C项。故选D项。
8．C
【详解】据题干“英国的《权利法案》、法国的《人权宣言》、美国1787年《联邦宪法》、法国《1792年宪法》、拿破仑《民法典》等近代法案所体现的部分内容，都可以在罗马法中找到相应的出处。”可知，近代法律体现的部分内容都能从罗马法中找到相应的出处，说明罗马法影响近代欧美法律的制定，C项正确；题干未涉及罗马法的内容，排除A项；人人平等、公正至上的理念，源于斯多亚学派和古代希腊的理性主义，排除B项；题干重在强调罗马法影响了近代欧美法律的制定，与罗马法的特征无关，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】古希腊著名的英雄史诗《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，描述了古代希腊人同小亚细亚的特洛伊人战争最后一年的故事，以及远征特洛伊的将领奥德修斯在特洛伊战争结束后历经艰险回乡的故事。这部不朽的作品再现了古希腊社会的图景，是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。据“特洛伊战争是一个汇集了大量的故事和诗歌的历史事件”及所学知识可知，题干这一认识基于的宝贵遗产是《荷马史诗》，C项正确；《摩诃婆罗多》是印度古代梵文叙事诗，与“特洛伊战争”无关，排除A项；《罗摩衍那》和史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，与“特洛伊战争”无关，排除B项；《天方夜谭》是阿拉伯的一部民间故事集，真实反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活，与“特洛伊战争”无关，排除D项。故选C项。
10．D
【详解】根据所学知识可知，希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场；有引水道工程，其中最长的一条地上引水道长达91千米；还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。因此帕特农神庙——大竞技场，佐证“古罗马继承和发展了古希腊文明的成果”这一观点，D项正确；雅典民主政治发达，但屋大维首创元首制，体现的是专制统治，并非对雅典民主政治的继承，排除A项；儒略历是古罗马文化的代表，公历是1582年由教皇格里高利十三世颁布实施的，不能体现罗马继承希腊文明，排除B项；《一二铜表法》和《罗马民法大全》都是罗马文化的代表，排除C项。故选D项。
11．A
【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。
12．C
【详解】根据材料把古希腊的奥林匹亚赛会比作太阳，可知是对奥林匹亚的歌颂，是文学与体育的结合，C项正确；材料中说的是古希腊，不是古罗马、古印度和阿拉伯，排除ABD项。故选C项。
13．D
【详解】依据所学知识可知，古希腊是欧洲文明的发祥地，D项正确；ABC选项与题意不符，排除。故选D项。
14．B
【详解】根据材料“这些早期先民的文化区域，时间上有先后、规模上有大小、水平上有高低，它们各有特点，自成体系，既有个性，又有共性。”结合所学可知，这表明世界古代文明具有明显的多元特点，B项正确；在交流与碰撞中发展，在材料中没有体现，排除A项；全部发源于大河流域，与材料所表达的主旨不符，排除C项；都消失在历史长河里，这样的表述错误，排除D项。故选B项。
15．C
【详解】据题干“公元前450年左右，罗马颁布了成文法。这部法在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。”和所学知识可知，《十二铜表法》是古罗马国家立法的纪念碑，也是最早的罗马法文献。公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，排除A项；1804年公布的《拿破仑法典》，是资本主义国家最早的一部民法法典，排除B项；《大宪章》是英国封建时期的重要宪法性文件之一，排除D项。故选C项。
16．C
【详解】根据所学可知，罗马共和国时期的公民有机会参加的形式上的最高权力机关是公民大会，但实权仍掌握在元老院手中，C项正确；主席团、执政官都不是最高权力机关，排除AB项；庄园法庭是封建庄园中的机构，排除D项。故选C项。
17．A
【详解】结合所学知识可知，世界文学名著《荷马史诗》是古代欧洲著名的长篇文学作品，是古代希腊不朽的文学作品，同时也是一部西方最早的史书，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品，相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗，反映了前11一前9世纪希腊的社会生活面貌，是研究早期希腊社会的重要史料，A项正确；公元前5世纪，伯里克利时期是雅典民主政治的“黄金时期”，《荷马史诗》是公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史记录，时间不符，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与材料信息不符，排除C项；两河流域的文明属于亚洲文明，《荷马史诗》是古代欧洲著名，排除D项。故选A项。
18．D
【详解】据所学知识可知，“吾爱吾师，吾更爱真理”是古希腊哲学家亚里士多德在两千多年前说的。亚里士多德是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位，D项正确；“走自己的路，让别人说去吧”是但丁的名言，排除A项；苏格拉底主张人应该“认识你自己”，排除B项；“勤为无价宝，慎为护身术”是莎士比亚的名言，排除C项。故选D项。
19．D
【详解】结合所学知识，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称为“儒略历”，儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础，D项正确；授时历为元代郭守敬、王恂、许衡等人创制，排除A项；俄历为俄国历法，已经停用，排除B项；农历是中国传统历法，排除C项。故选D项。
20．B
【详解】根据“征服并统一了希腊，建立起以‘他’名字命名的大帝国，为世界文化打上了深深的希腊烙印”结合所学可知，公元前4世纪，希腊北部的马其顿王国强大起来，于公元前4世纪后期打败希腊联军，控制了希腊。亚历山大大帝继位后，出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及。然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦，B项正确；凯撒没有灭亡希腊，排除A项；释迦牟尼是佛教创始人，穆罕默德是伊斯兰教先知，与材料无关，排除CD项。故选B项。
21．B
【详解】根据所学知识，在雅典，享有政治权利的是成年男性公民，B项正确；外邦人、妇女儿童和奴隶没有政治权利，ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。
22．B
【详解】根据所学可知，古希腊是欧洲文明的发祥地、奥林匹克运动会的故乡，B项正确；古埃及、古印度、古罗马均不是奥林匹克运动会的故乡，不符合题意，排除ACD项。故选B项。
23．C
【详解】根据图片信息“儒略历”，结合所学知识可知，我们今天使用的公历，是古代罗马人创设的。罗马的历法来源于古埃及人的太阳历；凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，C项正确；西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，与“儒略历”不符，排除A项；13世纪，西欧部分城市还取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力，成为自治城市，与“儒略历”不符，排除B项；公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，与“儒略历”不符，排除D项。故选C项。
24．D
【详解】本题为逆向选择题，依据所学可知，古代亚非文明和古代希腊文明社会性质相同，都处于奴隶社会，D项说法错误，符合题意，选择D项；地理环境不同，亚非文明处于大河流域，雅典地处海岛，A项说法正确，不符合题意，排除A项；经济类型不同，亚非文明以农业和畜牧业为主，希腊以工商业和海外贸易为主，B项说法正确，不符合题意，排除B项；政治体制不同，亚非文明实行专制统治，希腊特别是雅典实行奴隶制民主政治，C项说法正确，不符合题意，排除C项。故选D项。
25．A
【详解】据所学知识可知，《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间，是希腊雕塑艺术中的杰作，A项正确；帕特农神庙是古希腊建筑的代表，排除B项；盲诗人荷马编著了《伊里亚特》和《奥德赛》两部长诗，排除C项；《十二铜表法》是古罗马的法律保障，排除D项。故选A项。
26．（1）民主政治的成功；帕特农神庙。
（2）特点：人民主权（或主权在民）；机构：公民大会。
（3）雅典的民主政治仅适用于雅典的成年男性公民，少数奴隶主专制，占雅典人口绝大多数的妇女、奴隶和外邦人没有政治权利。
（4）伯里克利；要通过立法的形式对腐败的官员进行严惩，坚持依法治国等。
【详解】（1）原因：由材料“民主政治的巨大成功，使雅典人收获了无上的光荣与自信。”可知，雅典取得诸多成就的原因是民主政治的成功；代表：结合所学可知，雅典的帕特农神庙是雅典建筑艺术代表。
（2）特点：由材料“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”可知，材料中反映出了雅典民主制的人民主权（或主权在民）；机构：结合所学可知，公民大会是雅典民主制的最高权力机构。
（3）“民主范围狭窄”：结合所学可知，雅典的民主政治仅适用于雅典的成年男性公民，少数奴隶主专制，占雅典人口绝大多数的妇女、奴隶和外邦人没有政治权利。
（4）执政官：结合所学可知，伯里克利当政时期扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会；启示：由材料“轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变，对那些‘损公自肥’的官员进行严惩，对为政清廉者都进行立法嘉奖，体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。”可知，亚里士多德的观点启示我们要通过立法的形式对腐败的官员进行严惩，坚持依法治国等。
27．（1）材料一：《汉谟拉比法典》；材料二：《十二铜表法》。
（2）相似之处：都维护奴隶主贵族的利益；都是成文法；都对各种法律关系作了比较全面的规定。
（3）历史价值：都是人类的宝贵文化遗产，都为世界法制建设、走以法治国之路起到了借鉴作用。
【详解】（1）法典：根据材料一“从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民，无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级”，结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。可知材料一反映的是《汉谟拉比法典》。
法典：根据材料二“相传公元前451年和公元前450年，罗马先后选出两个十人委员会，负责制定法典。前者制定了十个法表，后者补充了两个法表，公布于罗马广场”，结合所学知识可知，公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”，可知材料二所反映的法典是《十二铜表法》。
（2）相似：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。《十二铜表法》成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。因此两部法典的相似之处，都维护奴隶主贵族的利益；都是成文法；都对各种法律关系作了比较全面的规定。
（3）价值：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典;是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长；《十二铜表法》是后世罗马法的渊源，对近代欧洲法学也有重要影响。因此这两部法典共同的历史价值，都是人类的宝贵文化遗产，都为世界法制建设、走以法治国之路起到了借鉴作用。
28．（1）平息内战。
（2）说明共和制表面上仍保留下来。
（3）奥古斯都集军政、司法、宗教等大权于一身；由于共和派势力还比较强大，需要保留共和国的外衣。
（4）披着共和外衣的君主专制。
【详解】（1）根据材料“在我第六任和第七任执政官任期内（公元前28-前27年），在我平息内战之后，由于大家同意授予我绝对权力”可知元老院赋予屋大维“奥古斯都”称号的原因屋大维平息内战。
（2）根据材料和所学可知，材料中“我辞去行使的权力，并把权力交还给元老院和罗马人民”一句说明了共和制表面上仍保留下来。
（3）根据材料和所学可知，“我的权力超过所有的人”指的是奥古斯都集军政、司法、宗教等大权于一身；由于共和派势力还比较强大，需要保留共和国的外衣，所以“法定权力从未超过其他每个行政官员”。
（4）根据材料可得出罗马元首制的实质是披着共和外衣的君主专制。
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