卷子答案网-一个不只有答案的网站第一课 中华文明的起源与早期国家同步练习
1.一项考古统计表明,我国新石器时代稻谷遗存120余处,其中长江流域90余处,黄河流域12处,另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处,分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断
①我国已由采集进入种植的时代
②我国的原始农业南北各具特色
③南北之间粮食品种已有交流
④我国北方种植粮食早于南方
①③ B.①②③ C.②④ D.①②④
2. “中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。据此可知中华文明起源的基本特征是
A.“漫天星斗”B.“绵延不断”
C.“本土多源”D.“兼容并蓄
3.中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。下列选项中能反映这种情景的是（ ）
A.姜寨遗址 B.炎黄传说 C.二里头遗址 D.尧舜再传说
4.2019年7月,良渚古城遗址被列入世界遗产名录,以下选项属于历史解释的是
A.以良渚古城为核心的良渚遗址,位于浙江省杭州市余杭区
B.古城中部有一个高十几米,总面积达30万平方米的高台
C.古城内外的墓地里随葬着数十件至数百件制作精美的玉器
D.考古证实,距今5000年左右长江下游地区已出现早期国家
5. 传说禹治理水患，三过家门而不入，最终治水成功，深得众望。舜年老后，将部落联盟首领的位置传给了禹。这一传说反映的是（ ）
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.内外服制度
6.我国古代神话传说众多，炎帝是我国传说时代的著名英雄之一，又称神农氏。据传，他创造“焚林而田”的农业耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（ ）。
A.折射出中国农耕文明源远流长 B.是没有史料价值的想象
C.可以作为农耕产生的直接证据 D.证明了炎帝的真实存在
7关于中国文明起源的问题，近年来学术界形成了不同观点。第一种观点认为，中国文明起源于夏代立国前一千年的龙山文化和仰韶文化时期；第二种观点认为，中国正式进入文明时代是在夏代；第三种观点认为，中国文明起源进程肇始于龙山时期而完成于夏商周三代初期。这种学术分歧是因为
A.学者个人学术水平的差异B.学者对传世文献的理解不一
C.学者所见考古资料的差异D.学者对文明标准的看法不一
8.《礼记·礼运》载:“大道之行也，天下为公，选贤与能…今大道既隐，天下为家…”导致“天下为家”现象产生的主要原因是
A.原始社会的解体B.私有制的产生
C.国家的建立D.人性的退化
9.有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克股践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩"。这表明（ ）
A.官僚体制成为当时社会的主宰
B.素养不同的人享有同等的国家管理权
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式
D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
10. 九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周三朝之间传递,主要因为它是()。
A反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器
青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
11. 甲骨文中的一个“衣”字,在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、褒、亵、裕、卒等十二个字,而甲骨文中的“食”字,在金文中也衍生为饴、养、谨、飨等十个字。这种文字的变化说明了
A政权更替影响文字演变 B.古代社会生活的发展
汉字使用范围逐步扩大 D汉字文字体系的成熟
12.据《史记·股本纪》载:“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知
A.商朝初期“家天下”制度开始形成
B.商朝末期“分封制”已经走向成熟
C.商朝初期“中央集权制度”正式确立
D.商朝末期实行了“嫡长子继承制”
13. 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然，既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了（ ）
A.分封制隐含着国家分裂割据的因素
B.宗法制与分封制是互为表里的关系
C.宗法制是古代中国政治制度的核心
D.分封制在历史上的作用是弊大于利
15. 井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田
A.可以进行交易买卖
B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴
D.所有权归国家所有
16据史料载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下展们则说:“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”商汤伐夏时说:“有拓展夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不正（征）”。周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈，天命诛之。该材料表明夏、商、周时期的早期国家的特征是
A.集权政治制度已形成B.神权与王权有机结合
C.占和迷信活动盛行D.宗法等级观日渐凸显
第二部分非选择题
材料二
我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代，青铜冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器，例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟等，看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界。除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金。这就是《考工记》中记载的“金有六齐”。
摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》（2）根据材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点。
材料一
股墟出土刻有文字的龟甲 司马迁撰写的《史记》
分别指出甲骨文和《史记》的史料类型
材料二 王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释（考证、解释）商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。
摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》
（2）依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值
答案：1—5 BCADA 6---10 ADBDD 11—16BDAADB
17. 历史悠久；冶铸技术不断进步；铸造工艺水平高（依照不同用途配制不同配方）
18.（1）《史记》属于文献史料，甲骨文属于实物史料（或考古史料）。
（2）史学研究方法：二重证据法（考古史料与文献史料相结合）
价值：①考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以从这些方面探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释说明文献史料，对其进行补充。
②考古史料可以作为文献史料的佐证，证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》中的一些错误。
③考古史料的真实性更高，史学价值更大。文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。
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