卷子答案网-一个不只有答案的网站第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
一、单选题
1．岳麓书院有一副对联：“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，出自晚清名士王闿运在江浙一带游历讲学，有人故意探问他的学问流派渊源时的回应，其“道”是（ ）
A．道家学说 B．魏晋玄学 C．二陆心学 D．宋朝理学
2．“市井经纪之……夜市直至三更尽，才五更义复开张。如要闲去处，通晓不绝……”。这一现象
A．发生在唐朝前期 B．出现于北宋都城东京
C．是资本主义萌芽的表现 D．反映了江南经济的发展
3．北宋后期，在科举考试中，为平衡南北方录取的差异，采取了南北分卷的制度。南北分卷考试和录取源于
A．南方更加重视教育 B．北方经济遭到破坏
C．南北经济文化差异 D．政府更偏重于南方
4．如图所示中国古代中原王朝是立足于东亚的农业大国，汉唐农业帝国的立国态势是“头枕三河、面向西北(草原)”，但是到了宋代、特别是南宋，其立国态势一变而为“头枕东南，面向海洋”。宋代的这一变化基于（ ）
A．海外贸易的兴起 B．中央集权的加强
C．经济格局的变动 D．重农抑商的废弃
5．宋代乡民职业选择日趋多元化，或可租佃土地转化为契约下的佃农，或可转为小手工业者，或可流入城市做手工业作坊及服务性行业中的雇佣劳动者。这反映出宋代（ ）
A．社会阶层分化出现缓和 B．重农抑商政策已被废止
C．社会等级观念开始淡化 D．社会经济生活较为活跃
6．南宋李心传的《建炎以来系年要录》中记载“市舶之利最厚……所得动以万计。”现象的发生主要得益于（ ）
A．张骞出使西域 B．遣唐使节来华
C．海上丝路繁荣 D．长途海运航线开辟
7．如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧（ ）
A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧
C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活
8．据下表能够推断出，宋代（ ）
宋代史料中关于宋代租佃关系的部分记述
民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。 苏轼，《苏轼文集》
主户常若（苦）无客，今岁流移至者，争欲得之，借贷种子，与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息。 薛季宣，《艮斋先生薛常州浪语集》
富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。 徐松，《宋会要辑稿》
A．社会的阶层流动性较大 B．佃农租赋负担显著减轻
C．土地兼并问题日益严重 D．租佃制优化了资源配置
9．唐代对市场的管理主要采取“市令”专管或由其他官员兼职掌控，严格管理各级市场空间的“直管模式”。宋代“市令”几乎消失，代之以在全国各地设置管理贸易的机构征收商业税，呈现出“以税代管”的特征。这一变化主要是由于（ ）
A．商品经济不断发展 B．政府财政面临危机
C．中央集权遭到削弱 D．国家治理改弦易辙
10．下图是汉、唐、宋时期南北户数增减变化数据图。对该历史现象解读正确的是（ ）
A．源于美洲物种的传入
B．推动政府加强对社会的控制
C．促进工商业市镇兴起
D．与南方经济的增长密切相关
11．岳飞的《满江红·怒发冲冠》一词在宋、元时代并不见流传。明朝中叶以来，有不少人对岳飞的《满江红》进行唱和，使得这首作品逐渐成为名篇。近代以来，岳飞的影响力日益提升，《满江红》成为爱国精神的象征。这一文学作品的经典化（ ）
A．主要取决于历代统治者的文化政策 B．反映了市民阶层日益发展壮大
C．缘于其深厚的内涵意蕴和时代氛围 D．体现了古代文学的世俗化趋势
12．关于交子的产生，有如下记载：下列说法正确的是（ ）
北宋《续资治通鉴长编》 自李顺作乱，遂罢铸（钱）。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。
元朝《宋史·食货志》 蜀人铁钱重，不便贸易……设交子，富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。
A．材料都记载了交子的产生过程 B．交子出现的原因记载相同
C．二者皆为一手史料，完全可信 D．北宋纸币取代了金属货币
13．元代文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，睡也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜似神仙。”对这首词的解读正确的是
①反映了古代小农经济的具有落后性和保守性
②反映了古代小农经济下农民不思进取的心态
③反映了古代小农经济下农民生活的富足惬意
④反映了中国古代传统小农经济的基本特点
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①②③④
14．宋朝社会与前代相比出现了一些重要的新变化，下列不属于这一时期新变化的是（ ）
A．门第观念淡化 B．贱民阶层消亡
C．社会成员身份趋于平等 D．国家对社会控制相对松弛
15．下表是《中国古代杰出人物分布表》，导致历代杰出专家分布地区变化的主要原因是（ ）
地区 秦汉 魏晋 隋唐 宋元 明清
江苏 5 34 26 28 103
浙江 3 11 16 56 89
河南 29 27 38 41 13
河北 7 17 28 29 13
山东 17 32 5 27 14
A．政治中心的转移 B．经济重心的变化
C．民族融合的推动 D．君主专制的强化
16．南宋孝宗（1163-1194年）时，“临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边装（同胡服）”，“舞女不记宣和（宋徽宗年号）妆，庐儿尽能女真语”。这在实质上反映了（ ）
A．中原礼制逐渐没落 B．汉胡文化冲突严重
C．民族交融不断发展 D．民族矛盾空前尖锐
17．下图为考古发现的元代印刷的商品包装纸“裹贴”实物，上面的文字是“口口口家打造南无佛金诸般金箔，见（现）住杭州泰和楼大街南，坐西面东开铺”“口口辨认，不误主顾使用”。这一考古实物反映出元代（ ）
A．商业经营注重宣传效应 B．佛教思想出现兴盛局面
C．活字印刷技术已经成熟 D．商品生产已有品牌意识
18．莫高窟北区出土的元代文献中，除汉文写本之外，还有西夏文、藏文、回鹘式蒙古文、八思巴文、梵文、叙利亚文、希伯来文，以及婆罗迷字体书写梵语的文献，也多见其他文字与汉文合体的文献。材料表明（ ）
A．河西走廊商品贸易的繁盛 B．汉文成为各种文字的基础
C．多民族政权并立依然存在 D．中华文化开放包容的气象
19．下列宋代词人中，有一位“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是
A．柳永
B．李清照
C．苏轼
D．辛弃疾
20．宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用，占城稻被引进、改良和推广；双季稻、稻麦连作等两作制也得到推广。这些现象（ ）
A．受经济重心南移的客观推动 B．说明南方农耕方式较为粗放
C．是北民南移带来的直接影响 D．增强了南方经济的优势地位
二、材料分析题
21．阅读材料,回答问题。
材料一 西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原地区每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止， 南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700万口。南渡的90万口占其1/8。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也为社会的久远进步开辟了道路。
——据曹文柱等《乾坤众生》整理
材料二 唐宋时期部分状元数量及分布表(有籍可考者)
唐代 宋朝
河北、河南 28 13
陕西 11 1
山西、山东 10 11
江苏 6 9
江西 2 9
两广地区 2 3
两湖地区 2 3
安徽 1 5
福建 — 19
浙江 — 24
(1)根据材料一，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
(2)据材料二，指出唐宋时期状元数量空间分布的变化 结合所学，从政治和经济角度分析产生这一变化的原因。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一 北宋的局部统一，使南北粮食品种得到交流。宋太宗曾令江南、两浙、荆湖、岭南、福建诸州长吏，劝谕百姓种植北方的粟、麦、黍、豆等作物，由淮北提供种子；江北各州则学习南方广种水稻，并免其租。此后，河北、河东，京西、京东等路，都逐渐推广种稻。宋真宗时，下令将从越南引进、原在福建种植的占城稻，推广到长江和淮河流域。占城稻成熟早，抗旱力强，“不择地而生”,水稻的种植面积。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 元代实现了南北统一，使农作物交流更加广泛。江北的粟、麦、黍、豆向南方进一步推广，南方的水稻也继续向北方推广。水稻远远超过其他作物而成为元代的主要粮食作物。水稻在北方地区，甚至在元中后期经济发展衰频的情况下，还在以大都为中心的地区大量栽培，且“岁常大稔(丰收）”。伴随着水韬种植的推广，土地的开垦面积增加，尤其是南方长江中下游地区的开发范围不断扩大，主要为圩回、梯田、淤田、涂田、湖田等的垦辟。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北末粮食生产发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明宋元粮食生产发展的趋势及意义。
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一：西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。
——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》
材料二：法治和德治都是实现人治的工具和手段，以维护君权为目标。但儒家德治的保守性适应不了当时政治上层建筑的变化，而法治思想完全忽视并否定道德价值的内心自觉作用，只有儒法融合发展，才能克服彼此缺陷。秦亡后，汉朝统治者充分汲取历史经验教训。经过汉初的无为而治的过渡，德治与法治在汉武帝时期走上了融合发展的道路。在汉武帝的支持下，经过董仲舒改造的儒家思想成为官方意识形态，自此，封建统治者把德法并用，德主刑辅作为治国的策略，礼法文明开始取代礼乐文明占主导地位。
——摘编自王欣《先秦德治与法治思想及其现代启示》
材料三：文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革。出现了文化转型期，唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破，个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。
——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期德治法治融合发展的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。
参考答案：
1．D
2．B
3．C
4．C
5．D
6．C
7．A
8．D
9．A
10．D
11．C
12．A
13．C
14．B
15．B
16．C
17．A
18．D
19．C
20．D
21．(1)特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
(2)变化：唐朝时，状元主要分布在黄河中下游地区；到宋代，主要分布在江南地区。原因：政治方面：靖康之变，北宋灭亡，南宋偏安江南；经济方面：南方经济的发展，经济重心南移。
22．(1)北宋局部统一；统治者的重视和政府政策支持；农作物的推广种植；劳动人民辛勤劳动
(2)趋势：农作物交流更加广泛；水稻种植范围推广且成为主要粮食作物。
意义：扩宽了耕地面积，粮食产量增加，保证政府财政收入；推动了元政权的封建化进程；有利于民族融合。
23．(1)基本特征：产生时间早；与儒学相结合；具有森严的等级规定；被贵族所垄断。
影响：起到了道德教化的作用，有利于规范秩序；对后世封建政治统治产生影响；对当代社会和谐文化的形成具有积极意义。
(2)原因：法治和德治都是维护君权的工具；法治和德治都有局限性；汉初统治者吸取秦亡教训；董仲舒对儒学的改造（发展）；汉武帝的支持。
(3)趋势：文化由具有士族垄断的贵族色彩向平民化、世俗化发展。
原因：商品经济的发展；门阀士族的衰落；社会阶层流动加快；科举制的影响；印刷术的进步。
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