卷子答案网-一个不只有答案的网站第1课 文明的产生与早期发展
一、选择题
1．世界古代各个文明表现出的明显特征是（ ）
A．独立多元 B．交流交融
C．农耕色彩 D．文化落后
2．两河地区北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。尼罗河则是一条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。这种差异说明（ ）
A．早期文明受洪水影响较大 B．自然环境决定文明形态
C．地理环境影响文明的发展 D．世界文明的多元一体特点
3．人类从食物的采集者变成食物的生产者，是因为（ ）
A．农业、畜牧业产生 B．早期城市的出现
C．私有制已经产生 D．早期国家的形成
4．早在青铜器时代，两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方邦扩展；华夏文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区，并与日本和朝鲜产生联系。这反映了（ ）
A．早期文明的相对均衡性 B．早期文明交流模式单一
C．农耕文明的不断扩展 D．农耕技术的不断发展
5．有学者认为：“农业革命触发了一场链式反应，它引发了城市化、阶级分化以及社会分裂，从而损坏了原始社会令人神往的平等，但这一来打破了部落通过传统主义形成的约束性的结合，使人性得到了解放。”由此可知，农业革命（ ）
A．导致部落联盟走向了覆灭 B．推动了生产关系的变化
C．使社会出现严重阶级分化 D．是社会分工引发的结果
6．在苏美尔乌尔第三王朝时期，多数印章图案的主题都与奉神有关，以一枚舒辛时期的印章为例：印章上王端坐于宝座之上，手持小杯，小神趋前，引领印章持有者前来。这种侍神印章反映出苏美尔（ ）
A．宗教主导现实世界 B．君权神授的统治思想
C．君臣等级制度森严 D．君主专制的政治特点
7．下图所属地区好像一弯新月，由此，考古学家詹姆士·布雷斯特德将这一大片肥美的土地称为“新月沃地”。在该地诞生的古代文明成就可谓星河灿烂，其中不包括（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《圣经》
C．《摩诃婆罗多》 D．《吉尔伽美什》
8．下图为苏美尔城邦乌尔城示意图。据图分析，该城（ ）
注：乌尔城主要由堡城和郭城两个部分组成，堡城以塔庙为核心，塔庙残高21米，高耸的塔庙象征着人与天的沟通。郭城围绕着塔庙建设，内部的街道基本上是网格状的对称的。
A．体现神权与君权统一 B．实行君主专制制度
C．是两河流域交通枢纽 D．建筑技术水平高超
9．埃及历史铭文记载，法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这反映出古埃及（ ）
A．追求公平正义 B．实行专制统治
C．实施依法治国 D．建立官僚体系
10．下面为对古代某一文明的描述。该文明是（ ）
有丰富多彩的神话和文学故事 制定了世界上第一部太阳历 莎草纸是主要书写材料
A．古代西亚文明 B．古代埃及文明
C．古代印度文明 D．古代希腊文明
11．观察下图，图片（ ）
古代埃及文字古代中国文字
A．体现了生产生活内容 B．反映了阶级对抗特征
C．说明了阶级分化本质 D．体现了文化多元特色
12．当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料反映出的制度是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．种姓制度 D．礼乐制
13．《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》的经典篇章,其重要理论是:“自己的职责即使不完善,也胜似圆满地执行他人职责;从事自己本性决定的工作，他就不会犯下什么罪过。据此可知，该理论意在（ ）
A．维系严格的等级制度 B．提高古代印度的行政效能
C．强调以能力划分阶层 D．保障平民阶层的基本利益
14．下图为公元前8一公元前6世纪希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图。据图分析，殖民地的建立（ ）
A．标志着希腊完成了统一 B．推动了城邦体制的确立
C．促进了古希腊文明传播 D．缓和了希腊的社会矛盾
15．古代雅典鼓励公民充当公共利益诉讼的起诉者，被告若被判有罪，受到罚款或财产充公的处罚，原告可以获得罚款的一部分作为奖励。这一举措旨在（ ）
A．强化对执政者的监督 B．维护公民的正当利益
C．培育公民的城邦意识 D．打破政治垄断的局面
二、非选择题
16．请观察下列历史图片：
(1)以上图片中的古建筑、历史文物或制度示意图分别展示了古代哪些国家的什么成果？
(2)图2制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？
(3)根据图3反映的制度判断当时的印度商人在哪个等级？这种制度对古代印度的社会发展有什么影响？
17．阅读材料，完成下列要求。
材料
古埃及最早的歌谣约产生于公元前四千纪。下面三首歌谣保存在埃尔．凯布地方的帕赫里墓壁上，以古埃及的象形文字刻成，创作时间大约在公元前16世纪。
庄稼人的歌谣赶快，领队的人， 快驱打那群公牛！ 瞧，王爷站在那儿， 正望着我们呢。 打谷人的歌谣给自己打谷，给自己打谷， 哦，公牛，给自己打谷吧！ 打下麦秆来好给自己当饲料， 谷子都要交给你们的主人家。 不要停留下来啊！ 要晓得，今天的天气正风凉。 搬谷人的歌谣难道我们应该整天 搬运大麦和小麦吗？ 仓库已经装得满满， 一把把谷子流出了边沿； 大船上也已经装得满满， 谷子也滚到了外面。 但还是逼着我们搬运， 好像我们的心是用青铜铸成。
提取材料信息，说明上述材料对研究古代埃及文化有哪些史料价值。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩，它成果辉煌，影响深远，成为西方文明的摇篮。但是，起步就生勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。正如黑格尔所说：“东方世界是希腊世界的基础。”
——解晓毅《古希腊文化的东方之源》
材料二 从文化上来说，希腊是西方文化的发源地，而我们中国是东方文明的发源地，两个国家都是历史悠久的古国，从文化底蕴上来说二者有着同样的经历。在进入国家文明之后的第一时期中，两国的历史脚步所表现出的国家文明特质，却有着很大的不同。古希腊国家文明的突然中断性，与古印度文明的突然中断性极其相似，都是强势异族入侵，都是原生文明毁灭，都是陷入黑暗与深渊。早期中国的国家文明的发展脉络清晰、轮次分明、记载翔实，国家行为非常有力而活跃，国家制度的体系化已经形成了坚实的独立文明根基。更为重要的是，中国国家文明的发展，表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。
——摘编自孙皓晖《早期中国与古希腊文明的比较》
(1)据材料一指出古代希腊文化的主要特点，结合所学知识列举其汲取古代埃及和西亚文化遗产的具体表现。
(2)据上述材料并结合所学知识，从文明特质、政治制度、经济结构、思想文化等四个角度简析当时中国和希腊历史发展趋向出现差异的原因。
参考答案
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据所学知识可知，古代各个文明受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，呈现明显的多元特征，不断向外拓展，A项正确；由于古代各个文明受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，未体现交流交融，排除B项；靠近海洋地区的文明农耕色彩较弱，排除C项；部分古代文明文化相对发达，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的亚非。材料“在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神”“埃及人把洪水之神看作是‘它的到来会给每个人带来欢乐’的喜神”体现的是大河流域对亚非文明形成的影响，即地理环境影响文明的发展，C项正确；材料强调的是地理环境的影响，非早期文明受洪水影响较大，排除A项；B项错在夸大“自然环境”的因素，排除B项；世界文明呈现多元化的特征，非一体化，排除D项。故选C项。
3．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据所学可知，随着社会生产力的进步，产生了农业和畜牧业，人类从食物的采集者变成食物的生产者，A项正确；早期城市的出现、私有制的产生以及早期国家的形成，都是在农业和畜牧业产生之后，排除BCD项。故选A项。
4．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：青铜时代的世界。结合所学知识可知，两河流域、尼罗河流域及中国的黄河、长江流域均属于大河文明，孕育的是农耕文明。因此材料“两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方邦扩展”体现的是农耕文明的不断扩展，C项正确；早期文明发展呈现不平衡性，排除A项；材料体现的是农耕文明的拓展，非交流模式单一，排除B项；材料与农耕技术发展无关，排除D项。故选C项。
5．B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会。据本题材料信息得出主要结论：农业革命引发了城市化、阶级分化及社会分裂，损坏了原始社会生产资料公有制下的平等，促进了新的生产关系的发展，体现的是农业革命对生产关系的影响，B项正确；据材料“打破了部落通过传统主义形成的约束性的结合”，意思是打破氏族部落的局限，部落间进行联盟，所以，农业革命推动历史进入部落联盟时期，排除A项；由题干中的“引发了城市化、阶级分化”可知农业革命促使阶级分化的出现，但“严重阶级分化”的表述过于绝对，排除C项；结合所学知识，农业革命改善了生存条件，促进了人口增长，发展为定居生活，促进了社会分工，排除D项。故选B项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（苏美尔）。根据材料可知，苏美尔乌尔第三王朝多数印章图案的主题都与奉神有关，反映了苏美尔君权神授的统治思想，B项正确；材料仅体现了君权神授的统治思想，没有充足证据证明宗教主导现实世界，排除A项；侍神印章反映出苏美尔君权神授的统治思想，未体现君臣等级制度森严，排除C项；材料体现了君权神授的特点，未涉及君主专制的内容，排除D项。故选B项。
7．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（两河流域）。据材料地图可知，此地为两河流域，《摩诃婆罗多》是古印度的文明成果，不属于两河流域，C项符合题意，选择C项；《汉谟拉比法典》是两河流域古巴伦王国的法律，属于两河流域文明，A项不符合题意，排除A项；《圣经》最早源于以色列，位于两河流域，B项不符合题意，排除B项；《吉尔伽美什》是两河流域文明中重要的史诗，D项不符合题意，排除D项。故选C项。
8．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦。根据材料“高耸的塔庙象征着人与天的沟通”可知，该城建设体现了神权与君权统一，A项正确；材料体现了神权与君权统一，未涉及君主专制制度，排除B项；材料为苏美尔城邦乌尔城示意图，未体现该城在整个区域内的位置，不能看出它是两河流域交通枢纽，排除C项；高耸的塔庙建筑体现了神权与君权统一，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
9．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是古代史（埃及）。据材料“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”，可以看出在古埃及，法老拥有至高无上的地位，以法老的威令作为人们的认知，属于典型的专制统治，B项正确；法老的地位高尚，说明并不公平公正，排除A项；材料体现的是法老的舌头可以产生正义，说明不是依法治国，排除C项；仅从材料，无法得出古埃及的官僚体系状况，排除D项。故选B项。
10．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是推断题。时空是古代（世界）。据材料“世界上第一部太阳历……莎草纸是主要书写材料”，结合所学知识可知是古埃及文明的主要成就，B项正确；古代西亚文明的成就主要有战车、法典以及史诗等，不符合材料，排除A项；古印度文明的主要成就有种姓制度、佛教等，不符合材料，排除C项；古希腊文明的主要成就有民主政治等，不符合材料，排除D项。故选B项。
11．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题图片信息可知准确时空是：古代（中国和埃及）。据本题材料概括得出主要结论是：古代埃及的文字是象形的，图片上的文字与生产生活相统一，中国古代的文字也是象形的，来源于生产生活，A项正确；材料未涉及“阶级对抗”问题，排除B项；图片不能反映“阶级分化”问题，排除C项；仅凭两张图片，无法体现文化的多元特色，排除D项。故选A项。
12．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成刹帝利，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”结合所学知识可知，印度的种姓制度将人分为四个不同等级，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，C项正确；禅让制是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家，排除A项；西周的分封制是周天子把土地和人民分分封给王族、功臣、先代贵族，到各地去做诸侯，建立诸侯国，排除B项；礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则，排除D项。故选C项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。据本题材料信息得出主要结论：古印度著名史诗《摩诃婆罗多》宣扬社会成员须履行各自的职责和义务、遵守个人本分，意在维系严格的等级制度，A项正确；提高古代印度的行政效能与“从事自己本性决定的工作，他就不会犯下什么罪过”不符，排除B项；材料强调的是以种姓身份而非以能力划分阶层，排除C项；材料没有特别强调保障平民阶层基本利益信息，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据材料“公元前8一公元前6世纪希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”并结合所学知识可知，这一时期古希腊人凭借自己的组织能力、航海能力和武器向地中海、黑海周边地区殖民，以扩大自身的影响，客观上促进了古希腊文明的传播，C项正确；根据所学知识可知，古希腊城邦众多，独立自治，并未统一，排除A项；城邦体制的确立与其独特的地理环境密切相关，与海外殖民无关，排除B项；材料体现了殖民地的建立促进了古希腊文明传播，无法体现缓和了希腊的社会矛盾，排除D项。故选C项。
15．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代雅典。由材料可知，古代雅典对维护城邦公共利益的公民实行奖励，这表明古代雅典鼓励公民积极维护城邦的利益，这是在培育公民的城邦主人公意识，C项正确；材料不能表明这项举措是针对执政者的，排除A项；这一举措是维护城邦公共利益，不是维护公民的利益，排除B项；材料中的信息与打破政治垄断不相关，排除D项。故选C项。
16．(1)古代埃及的金字塔和狮身人面像、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度、古代中国的分封制。
(2)目的：维护奴隶主的统治。地位：世界上现存最早的较为完整的成文法典，在世界法治史上占有重要地位，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料。
(3)吠舍；职业世袭，造成了印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员间的流通，不利于印度社会的长远发展。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空是古代世界。由图1及所学可知，反映的是古代埃及的金字塔和狮身人面像；由图2及所学可知，反映的是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；由图3及所学可知，反映的是古印度的种姓制度；由图4及所学可知，反映的是古代中国的分封制。
（2）本题是目的、影响类材料分析题，时空是古巴比伦王国时期。根据所学可知，古巴比伦王国制定《汉谟拉比法典》的目的是维护奴隶主的统治。结合所学可知，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，在世界法治史上占有重要地位，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料。
（3）本题是影响类材料分析题，时空是古代印度。根据所学可知，印度种姓制度是源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。这一制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育。第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军。第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。结合所学可知，种姓制度下职业世袭，造成了印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员间的流通，不利于印度社会的长远发展。
17．[示例]
角度 信息提取 史料价值
材料来源 材料选自帕赫里墓壁上的象形文字，属于考古遗存。 这种考古发掘的资料，可以作为研究古埃及文化的一手史料。
材料内容 “驱打那群公牛”“给自己打谷”“搬运大麦和小麦”“仓库已经装得满满”等，反映了古埃及农耕文明的特征。 可用于研究古埃及文化中大河文明的特点及劳动人民生产生活的方式等。 该歌谣反映了古埃及生产生活的方式，映射了公元前16世纪古埃及的社会面貌。
“大船上也已经装得满满”“谷子也滚到了外面”“用青铜铸成”等，反映了交通运输进步、谷物跨地区交易和青铜出现的社会现实。 可用于研究古埃及商业贸易、手工业发展的历史，了解其对外交流的概况。
“王爷站在那儿”“谷子都要交给你们的主人家”“逼着我们搬运”等，反映了古埃及阶级压迫和剥削的社会情况。 可用于研究古埃及阶级社会的状况。
（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案）
【详解】本题是对比类材料分析题，时空是公元前16世纪的古埃及。由材料“下面三首歌谣保存在埃尔．凯布地方的帕赫里墓壁上，以古埃及的象形文字刻成”可得出材料选自帕赫里墓壁上的象形文字，属于考古遗存。结合所学可知，这种考古发掘的资料，可以作为研究古埃及文化的一手史料。由材料“驱打那群公牛”“给自己打谷”“搬运大麦和小麦”“仓库已经装得满满”可知，反映了古埃及农耕文明的特征。结合所学可知，这些信息可用于研究古埃及文化中大河文明的特点及劳动人民生产生活的方式等。由材料“大船上也已经装得满满”“谷子也滚到了外面”“用青铜铸成”可知，反映了交通运输进步、谷物跨地区交易和青铜出现的社会现实。结合所学可知，这些信息可用于研究古埃及商业贸易、手工业发展的历史，了解其对外交流的概况。由材料“王爷站在那儿”“谷子都要交给你们的主人家”“逼着我们搬运”可知，反映了古埃及阶级压迫和剥削的社会情况。结合所学可知，这些信息可用于研究古埃及阶级社会的状况。
18．(1)主要特点：多元开放。
具体表现：冶铁技术起源于西亚，扩散到希腊；腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母；西亚神话传入，成为希腊神话重要内容；古希腊最初的雕刻艺术，在很多方面都模仿埃及（任意三点）
(2)差异原因：
文明特质：中华文明发展有传承性和连续性；古希腊遭到外族入侵，文明中断。
政治制度：中国逐渐形成中央集权体制的雏形；古希腊城邦体制独立性强，政治体制多样。
经济结构：中国江河农耕文明，定居自足，相对封闭；古希腊海洋文明，商品经济兴盛，相对开放。
思想文化：中国逐渐确立起并推行相对统一的官方思想；古希腊文明区的思想文化呈现多元性。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：古代希腊（欧洲）。
主要特点：根据材料“希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。”可知，多元开放。
具体表现：根据材料“希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。”结合所学知识，可以从冶铁技术起源于西亚，扩散到希腊；腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母；西亚神话传入，成为希腊神话重要内容；古希腊最初的雕刻艺术，在很多方面都模仿埃及等角度进行详细描述。
（2）本题是背景类、对比类材料分析题。时空是：古代中国（中国）、古代希腊（欧洲）。
原因：根据材料“古希腊国家文明的突然中断性，与古印度文明的突然中断性极其相似，都是强势异族入侵，都是原生文明毁灭，都是陷入黑暗与深渊。早期中国的国家文明的发展脉络清晰、轮次分明、记载翔实，国家行为非常有力而活跃，国家制度的体系化已经形成了坚实的独立文明根基。更为重要的是，中国国家文明的发展，表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。”可知，在文明特质方面，中华文明发展有传承性和连续性，而古希腊遭到外族入侵，文明中断；结合所学知识可知，在政治制度方面，中国逐渐形成中央集权体制的雏形，而古希腊城邦体制独立性强，政治体制多样；结合所学知识可知，在经济结构方面，中国江河农耕文明，定居自足，相对封闭，而古希腊海洋文明，商品经济兴盛，相对开放；根据材料“中国国家文明的发展，表现出了鲜明的主体传承性与连续性递进的发展性。......希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成一种多元开放型文化。”可知，在思想文化方面，中国逐渐确立起并推行相对统一的官方思想，而古希腊文明区的思想文化呈现多元性。
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